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412-类经图翼-第90页
；权以六为率，今之六钱，即古一两也。凡度量衡，以今求古，
皆置今为实而用归，以古求今，皆置古为实而用因，则得之矣。
<目录>类经附翼卷二\律原<篇名>古今衡数不同属性：郑世子曰∶按淮南子谓十二粟而当一分，十二分而当一铢，则一铢者，一百四十四粟 也。汉志谓一千二百黍为十二铢，则一铢乃一百黍也。后汉志注又谓十粟重一圭，十圭重 一铢，则一铢者亦惟百粟耳，更减淮南之数而不相合也。且汉制律度量衡，悉纷乱无纪。
臣家有汉钱数十枚，凡若干种，每种虽度数分寸仿佛，而浓薄轻重不匀。以汉食货志校之，
彼志云∶货泉重五铢，货布重二十五铢，大泉重十二铢，大布重二十四铢。臣以今时等子，
将钱每种或十枚或五枚，总秤之以均其轻重，而用算法求之，合其一两之数，则大泉合今三 钱三分，货泉合今三钱五分，货布合今三钱七分，大布合今三钱八分，此皆汉时一两之数，
而率皆乖异，与宋吕大临考古图之说相同。大率汉之一两，惟有今之三钱半强，是汉三两 为今之一两强。其数与 黍之法不同者，盖因刘歆误以 黍为 ，故律、度、量、衡，四器皆 失之小，其余器皿，率多舛谬矣。又史言晋之秤两，不与古同；梁陈根据古秤；齐以古秤一斤八 两为一斤；后周玉秤四两，当古秤四两半；隋以古秤三斤为一斤；唐量衡与古校，皆三之一。
然史文缺略，今不能的悉其数。唐孙真人千金方曰∶古秤惟有铢两而无分名，今则以十（十当 作百，传写之误。）黍为一铢，六铢为一分，四分为一两，（合今之六钱也。）十六两为一斤，此则神农 之秤也。吴人以二两为一两，隋人以三两为一两，今根据四分为一两秤为定。（此唐秤十斤，正合 今之六斤。）此说足以破其惑。而肘后方鹿鸣山序云∶古方药品分两，灸穴分寸，与今不类，为 古今人体大小或异，血脉亦有差焉。此说非也，宋林亿等千金方凡例曰无稽之言莫此为甚 者是也。又如千金方所载药升之制，上径一寸，下径六分，深八分。此升甚小，不知何代之 量有如此者？又云半夏一升，秤重五两。校之不同。即所云诸药权量，大率类此，姑存其 说，以见度量权衡长短大小轻重之不同耳。隋唐宋元之度量，校之累黍则失于长大；汉魏 南北朝之度量，校之累黍则失于短小。宋儒论乐律者，率舍高而取下，论度量者，又舍大而 取小，夫岂知适中之道哉？今选羊头山 黍中者一千二百粒，实于黄钟之龠无欠无余，以 天平秤之，整有三钱，乃古半两也。两龠之黍，当天平六钱，为古一两。然则古秤一斤，当 天平九两六钱，今之平秤一斤，是古一斤十两，盖三分两之二也。今大明钞尺七尺五寸，适 合黍尺一丈；铁斛三升二合，适合黍量一斗；平秤九斤，适合黍权一秤。（十五斤曰一秤。）虽不 同而实同，虽不用而实用，妙理存乎其间，而人未之知也。臣若不累黍亲验，亦不信有如此 之妙。后世为钟律之学人，不可以其常用而忽之也。
<目录>类经附翼卷二\律原<篇名>五权所起属性：（五者，权之余也。）
权起于黍。（黑色圆黍一粒之重起。）
十黍为累。（以今等子校之，重二厘半。）
十累为铢。（百黍也，重二分半。）
六铢为锱。（六百黍也，重一钱五分，出说文。）
四锱为两。（黄钟两龠，二千四百黍也。）
<目录>类经附翼卷二\律原<篇名>五权正数属性：（五者，权之正也。）
十六两为斤。（古量一升六合黍之重，为今秤九两六钱。）
十斤为衡。（古量一斗六升黍之重，为今秤六斤。）
三衡为均。（古量四斗八升黍之重，为今秤十八斤。）
四均为石。（古量一石九斗二升黍之重，为今秤七十二斤。）
四石为鼓。（古量七石六斗八升黍之重，为今秤二百八十八斤。）
<目录>类经附翼卷二\律原<篇名>拟古天平法马数属性：（十得今之六。）
一铢 一百黍之重。今之二分半。二铢、三铢以上，以递而增。
十铢 一千黍之重。今之二钱五分。
十二铢 即黄钟一龠，一千二百黍之重。古之半两，今之三钱。
一两 两龠黍之重。今之六钱也。
八两 十六龠黍之重。即古半斤，今之四两八钱也。
一斤 三十二龠黍之重。今之九两六钱也。
<目录>类经附翼卷三\求正录<篇名>三焦包络命门辨属性：（附子宫血室。）
客有问曰∶三焦包络命门者，医者之要领，脏腑之大纲，或言其有状，或言其无形，或言 三焦包络为表里，或言三焦命门为表里，或言五脏各一，惟肾有两，左为肾，右为命门，命门 者，男子以藏精，女子以系胞。若此数者，弗能无疑，千载而下，议论不定。夫理无二致，岂 容纷纷若是哉？果亦有归一之义否？予曰∶噫！医道之始，始自轩岐，轩岐之旨，昭诸灵 素，灵素之妙，精确无遗。凡其所论，必因理而发；凡其命名，必因形而生。故内经之文，字 无苟言，句无空发。自后凡绍此统者，孰能外灵素之范围？而今之所