科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
102-养生导引法-第19页
气后闭气不息，尽量延长到极限为止，
如此行七次，这种功法叫“蜀王台”能消除胁下积聚。
8、伏卧势，去掉枕头，竖立两足，以鼻吸气十六余 次，用鼻呼出，吸气时要使气尽量轻微，做到几乎连鼻都感觉不到。可消除身中热，背 部疼痛。
9、正坐位，伸直腰，举左手仰掌，垂右手掌心向下。能祛除两臂及背痛，气滞郁结。
10、端坐位，两手交叉抱膝，闭气不息，鼓起腹部十四次，或十四次气满即吐气，可 以使气机通畅。坚持此功法十年，可使老年人貌如少年。
11、端坐位，伸直腰向左右倾斜身体，闭眼，用鼻吸气，尽量深吸七次止。可祛除头风。
12、如果腹中胀满，饮食后苦于作饱，可正坐伸直腰，用口连续吸气数十次，以感到 胀饱消失为止，如腹中又胀满，可再用此法。腹中有寒气不适，也可以用此功法。
13、端坐位，将两手做出好象拉满弓射箭的姿势，可治四肢烦闷不舒，背部拘急，每天或 时常练此法效果更好。
14、正坐伸腰，举右手仰掌向上，用左手托左胁，以鼻吸气，尽力吸七次。可治疗胃寒，
饮食不消化。
15、正坐伸腰，举左手仰掌向上，用右手托右胁，用鼻吸气、尽力吸七次。可消除瘀血 与结气。
16、两手向后按地，仰头抬眼，用口吸气，咽数十次，可除热，治疗身中伤并消除死肌。
17、正身仰卧，端正伸展两脚两臂，用鼻尽力吸气七次，摇脚三十次而止。可消除胸寒足 冷，周身痹痛，厥逆。
18、仰卧，屈膝让膝头向内靠拢相对，手与膝对，两足翻转，伸直腰，用口吸气，以气充实 腹部，尽力吸气七次。能祛除痹痛，高热，两脚运动不便。
19、如感觉身体沉重头昏，气血不通畅，亦可行导引法，用两手抱头上下展转，名叫开胁。
20、踞坐，伸右脚，两手抱左膝头，伸直腰，用鼻吸气，尽力吸七次。可治疗下肢 难以屈伸、跪拜、起立，脑中疼痛，瘀阻不通，麻木。
21、踞坐，伸左脚，两手抱右膝头，伸腰，用鼻吸气，尽力吸七次，伸左足外展。
可消除下肢难以屈伸拜起，脑中疼。另一书上说∶可以消除头风，目昏，耳聋。
22、正仰卧，伸直两脚，用两手按捏膀胱所在的部位，捏到皮肤发赤，好象油袋裹 赤丹一样。可消除阴部潮湿，小便难，小腹重，大便不下，腹中热。只要口吸气，鼻出气，
行数十遍。不需要小咽气，即使腹中不热者，七息即可。口中温气咽下十次。
23、踞坐，用两手抱膝头，以鼻吸气，尽力吸七次，可消除腰痹、背痛。
24、俯卧，两眼傍看两脚后跟，伸腰，用鼻吸气，尽力吸七次。可消除脚中弦痛，转筋 ，脚酸痛。
25、仰卧，伸展两手，外展足根，足趾相对，也用鼻吸气，尽力吸七次。可消除两膝 寒冷，小腿骨疼痛。
26、仰卧，伸直两脚两手，两足跟相对，也用鼻吸气，尽力吸七次。可治疗肌肉瘫痪，麻木 不仁，小腿寒冷。
27、仰卧，伸展两手和两脚，向左停放两脚跟。用鼻吸气，尽力吸七次。可消除胃中不适，
食后苦于呕吐。
28、踞坐，伸腰，用两手牵引两脚后跟，用鼻吸气，尽力吸七次，再用两手放两膝头上。能 除痹止呕。
29、仰卧，伸展两手两脚，仰起足趾，用鼻吸气，尽力作七息。可消除腹中拘急剧痛。
30、仰卧，用左脚跟勾住右脚拇趾，用鼻吸气，尽力吸七次。可治疗厥逆。因疾病不能施此 功者，可将脚跟交错，不 勾拇趾，并按照前面所说的方法吸气。
31、仰卧，用右脚跟勾住左脚拇趾，用鼻吸气，尽力吸七次。可消除周身麻木。
32、病在左面，端正坐伸腰，向左看，并用口缓缓吸气而咽下约数十遍，咽气时要 闭目，目要向上内视。
33、患心下积聚之病，应端正坐伸腰，仰头向日，慢慢以口吸气，咽下约三十次而 止，宜开目行功。
34、病在右侧，正坐伸腰，向右看，并用口慢慢吸气，缓缓咽下数十次，开目行功。
\x小结∶\x 王子乔，古代气功家。《云笈七签》中记载∶“王子乔者河东人也。汉明帝时为尚书 郎，出为叶县令，汉法畿内长吏节朔还，朝每见子乔先生至，不见有车马迹而怪之。明帝 密使星官占候，辄见双凫从东南飞来，乃罗得一只履，时人异之”。
王子乔导引法虽有三十四节，但其精华是“八神导引法”。所谓“八神”，这里指的是 ∶心、肝、脾、肺、肾、胆、胃、小肠。肝藏魂、肺藏魄、心藏神、脾藏意，肾藏精，为人 身神之所居，故名神舍，神脏，脏者藏象之所也。胆与肝相表里，为魂出入之路，小肠与心 相表里，为神出入之路，胃与脾相表里为意出入之路，故王子乔将其归结在一起，称为八神 脏。并对八神的大体形态、颜色、位置、长短、大小作了概括的描述，目标是供练功时“内 观”其象，引气出入其所。
1、内观法 又称内视、观相、存想法。虽然这些方法有一些不同之 处，