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102-养生导引法-第18页
，展两手两脚，仰足指。以鼻纳气，自极七 息，除腹中弦急切痛。
30、偃卧，左足踵拘右足拇指。以鼻纳气，自极七息，除厥逆。疾人，脚错踵，
不拘拇指，根据文用之。
31、偃卧，以右足踵拘左足拇指，以鼻纳气，自极七息，除周身痹。
32、病在左，端坐、伸腰，左视目，以口徐纳气而咽之数十所，闭目目上入。
33、病在心下，若积聚。端坐，伸腰，向日仰头，徐以口纳气，因而咽之三十所 而止，开目作。
34、病在右，端坐，伸腰。右视目，以口徐纳气而咽之数十所，开目。
〔解说〕王子乔八神脏（心、肝、脾、肺、肾、胆、胃、小肠称八神脏）导引法有延 年益寿，祛除百病的功效。
施功的方法是∶采用正仰卧姿势，枕头高为四寸，两足之间相距五寸，手与身相距各三寸。
宽解衣服，披发而卧，排除杂念，收心定意后，即用鼻慢慢吸气，用口呼出，用意念根据次引气 向各脏，到达后再重复进行，想要停止应先尽量引气到达此脏，而后方止。但不要勉强延长呼吸，
练功日久，功到自成，逐渐可使气息深长。呼吸往来时要尽量轻微，做到不让耳闻，甚至连鼻子 都觉查不到，呼吸要细缓、柔和、均匀、深长。达到这种地步，就可引气向大腿、小腿，以感到 气至为佳，但又不可用意过强，要使气息和意念达到若存若亡的境界。这样练功百遍，可达到腹 中大动，并发出鸣响，连耳朵都能听到，并且足底感到气至温暖。完成此功法的人即成为什么病 都没有之人了。
“八神脏”的形状是怎样的呢？大体上讲，喉咙（气管）就象一条白银环，由十二节复合在一 起组成，连系于胸，气 管向下所系的是肺，它色白而富有光泽，前两叶高，后两叶低。心系在肺下，上端大而下端 尖锐，宛若红色未开的莲花苞，倒悬于肺下。肝连系在其下，色纯青，就象野鸭头颈上 的毛，由六叶组成，围抱在胃旁，前两叶高，后四叶低。胆维系在肝下，象绿色的丝囊。脾在正 中央，也围抱胃，颜色正黄如黄金般鲜明，肾象两只蹲伏的鼠，居于脊柱两侧，要想知道它的位置 高低，向下垂直上臂，正与肘尖相齐的位置即是。肾的颜色纯黑，外面有白色肥浓的脂肪包络着，
白黑分明。胃就象一个空净的囊袋。虽说它的形状向右屈折，但不会使食物滞留，产生污秽之患。
肝能藏魂。肺藏魄，心藏神，脾藏意，肾藏精，所以五脏是神、魂、魄、意、精的住所，又叫“神舍 ”。五脏生理功能正常则百脉调和，邪气疾症无法停留在体内。小肠长九尺，就象地上有九州一 样（另一种说法认为小肠是九土，长度为二丈四尺。）
行导引者，虚证应闭目，实证应开目，按疾病所苦的部位行气，不要执守七息即止的方法，
令气缓缓往来，约二百余次为限度。采用坐位，细匀地咽气，五六遍若仍无疗效，再反复使用 这种方法，直至病苦消失为止。病者练功时，可采用仰卧位，披发，如前面说的方法行气，即缓慢地用 口纳气，引入腹内，尽量使纳气深长，但又要让气息细微，达到轻微欲绝的状态，缓慢地用鼻呼气，
约数十遍。要遵循“虚者补之，实者泻之”的原则。闭口，暖和气息令气变温咽下去，约三十遍，
待到腹中有转动鸣响时停止，这样往来行气，约二百余次，病不愈即反复行这个功法。病在喉中、胸中 的，枕高七寸；病在心下的，枕高四寸；病在脐下的不用枕头平卧。呼吸的方法是以鼻吸气，口呼气 者为补；以闭口暖和气息令气变温咽下去的方法为泻。闭气治各种病的方法 是∶要导引头部的病，仰起头； 要导引腰部脚上的病，仰起足十趾；要导引胸中的病，挽拉足 十趾；要导引臂部的病，可用两手掩按两臀；要治疗腹中寒热多种不适的症候，如中寒身热都 可采用闭气而鼓腹的方法，想要呼气时，缓缓地用鼻吐气，这样呼气后再重复前面的功法，直到 痊愈为止。
1、平坐，伸腰，脚放平，两臂伸直两手按地、用口缓缓吸气，鼻出气。可治疗胸中、肺中 痛，咽气要柔和让气温，并闭目。
2、采用端正坐位，伸直腰部，用鼻纳气闭气不息，从前从后摇头，各三十次。可治疗头部空 虚，精气不足，头眩欲倒。要闭目摇头。
3、端正地坐着，伸直腰部，然后向左胁侧卧，用口吸气，鼻出气。可消除积聚和心下不适。
4、端正坐位，伸腰，缓缓地用鼻吸气，并用右手捻鼻，可治眼目昏暗或泪常出等症，还能消 除鼻中息肉，耳聋，又治伤寒头痛，洒洒恶寒，施用此法要以汗出为度。
5、正仰卧，用口缓缓吸气，以鼻呼出。能治脘腹拘急不适，饱食后应慢慢小咽气，约数十次，
达到有温暖感为宜。寒证使人干呕腹痛者，用口吸气约七十次，以气充实腹部，可收到治疗效果。
6、向右胁侧卧，以鼻吸气，从口中慢慢吐出，约数十次，并用两手相摩至掌热，用热掌按摩腹 部，让气从下面排出。能消除胁部皮肤痛，呼吸七息止。
7、端正坐位，伸腰，向上伸直两臂，两手掌上仰，用鼻吸