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106-正统道藏太玄部-黄帝八十一难经纂图句解-宋-李驷-第20页
r> 土之受味，主肺為辛，辛取其散閨也。
其聲哭。
五音之發在乎金，金發五音，以出五藏，各從其類，以發其聲，金在本性為哭，謂肺屬金，金商也，秋愁也，在志則愁哭。
其液涕。
水之行液，在肺或涕。
腎色黑。
木之布色，在腎乃黑。
其臭腐。
火主臭，在水為臭腐。
其味鹹。
土之受味，在水則潤下作鹹，鹹取其柔軟也。
其聲呻。
子之見母，乃發嬌呻之聲。
其液唾。
口液皆出於水，水行五液，分灌五藏，故諸藏各有液，在本官則為唾。
是五藏聲、色、臭、味也。
總言五聲、五色、五音、五液，遞相榮養。
五藏有七神，各有所藏耶？
問五藏有七神，各藏其神氣。
然：藏者，人之神氣所舍藏也。
答合宅也，藏宿也，人之神氣各藏於藏。
故肝藏魂。
隨神而往來者謂之魄，肝藏魂，神氣之輔弼也。
肺藏魄。
并精而出入者謂之魄，肺藏魄，精氣之匡輔也。
心藏神。
心者神明之舍，心藏神，精氣之化成也。
脾藏意與智。
心有所憶謂之意，意主所思，是非之心智之端也，智主所記。
腎藏精與志也。
兩神相薄，合而成形，謂之精，在心為志，志者心之所之乎。
黃帝八十一難經慕圖句解卷之四竟
#1合：原作『台』，據文義改。
#2卵：原作『卯』，據文義改。
#3生：據文義疑當作『主』。
#4腎：疑當作『膚』。
#5眩：《本義》、《集注》作『暝』。
#6汗：《本義》、《集注》作『大』。
#7一首：按本篇共有二難，故當為『二首』，《集注》作『凡二首』。
#8十二：原作『十一』，據文義改。
#9奇，絡也，零也：《集注》二十七難虞注作『奇，斜也；奇，零也。』
#10維：疑當作『□』。
#11故制：《集注》二十七難楊注作『拘制』。
#12壬：疑當作『任』。
#13行：疑當作『衝』。
#14筋：疑當作『肋』。
#15絡：據文義當作『維』。
#16臣：與文義不屬，疑誤。
#17維：《集注》作『維維』。
#18維：《集注》作『維維』。
#19脊：疑為『者』之誤。
#20中市：原作『肺』，《素問·刺禁論》『胃為之市』王冰注：穀所歸，五味皆入，如市雜，故為之市。』據改。
#21腎氣：《素問·經脈別論》作『濁氣』。
#22主：原作『三』，據文義改。．與：據文義當作『為』。．瀆：原作『濱』，據文義改。
#23與：文義不屬，疑誤。
#24穀：原作『名』，據文義改。
#25順：據文義當作『熟』。
#26應：疑當作『焦』。
#27藏府配像第五，凡六首：此九字原脫，據《集注》補。
#28氣動依而：《集注》三十二難虞注作『氣動依血』。
#29中十二：原作『上一』，據文義改。
#30中乙帶金：《集注》三十三難楊注作『乙帶金氣』。
#31非：文義不屬，疑誤。
#32陽：疑當作『肝』。
#33畫庚共：文義不屬，疑誤。
#34也甩：疑當作『肝』。
#35嫁：據文義當作『婦』。
#36味：此下《本義》有『液』字。
黃帝八十一難經纂圖句解卷之五
盧國秦越人撰臨川晞范子李駉子埜句解
三十五難曰：
五藏各有所。
所者，所止之地也。五藏各有其所。
府皆相近。
胃近於脾，膽近於肝，膀胱近於腎。
而心、肺獨去大腸、小腸遠者。
心、肺在鬲上，大腸、小腸在下，皆以遠而不相近。
鬲者。何也？
或近或遠如何。
經言心榮肺衛，通行陽氣，故居在上。
上部法天，天為陽，心肺在鬲上。心主血，血為榮，肺主氣，氣為衛。陽浮於上，心肺通行陽氣，故在上。
大腸、小腸傳陰氣而下，故居在下。
下部法地，為陰，大腸、小腸皆在鬲下，傳導送下陰氣，故居於下部。
所以相去而遠也。
心、肺以通陽氣，大腸、小腸以通陰氣，所以相去而遠也。
又諸府者，皆陽也，清今之處。
六府皆為陽，陽為氣，手足三陽為行氣之府，陽最清冷，故言清冷之處。
今大腸、小腸、胃與膀胱，皆受不爭，其意何也？
大腸傳送水穀之不冷，小腸受盛水穀之不冷，胃容納水