科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -07-女科

39-竹泉生女科集要-第9页

为息奔第六属性:息奔,喘息上奔,气将脱也。(〔批〕其气将脱,必先八九至之脉,余曾亲见之)。陈氏谓为胃气上逆,与麦冬汤,大 谬。《经》曰∶不治。无己为拟救元汤 野山参 山萸肉 制首乌 黑降香(磨冲) 胡桃肉(连皮用) 龙骨 北五味 紫苏子 灵磁石(先煎去黑水)
服之气稍平者,不死。息既平,改服鹿茸麦冬归脾汤。加龙骨、五味。(〔批〕此方敛补元气纳归于肾,服之息平,
气尚能归元也。然此证能生者百中一耳,不过数日而已,先天不足者,一二日即死。
<目录>调血精义\调血上<篇名>血枯第七属性:室女血海干枯,甚于妇人,多死者。冬日,与假借当归生姜羊肉汤,余以当归补血汤加味治之,或与归脾汤,加鹿 茸、麦冬。
\x假借当归生姜羊肉汤\x(〔批〕此方用药轻重意与原方不同,故着明之。)
当归身(五两炒) 干姜(三两) 炙甘草(四钱) 羊肉(一斤)
《金匮》当归生姜羊肉汤,治产后瘀痛,是但行气血寒滞,而稍兼补意也,意不相同,故曰假借。原方当归三两,
生姜五两,今倒之,且增炙甘草者,意重在补血也。生姜易用干姜,取其守而不走之义,此为无力者设也。倘然冬日,
则未宜。
\x当归补血汤\x 黄 (一两) 当归(五钱)
陈氏曰∶加麦冬、白芍各五钱,炙甘草二钱。虚极者,加附子一钱,以助之。按血枯之证,补血不易,况室女乎!
自非血肉之品不可,仍宜加鹿茸三钱,或鹿角胶、龟胶各三钱。
<目录>调血精义\调血上<篇名>血枯第八属性:陈修园曰∶女室经闭,肝脉弦上寸口鱼际,非药所能治,急与婿配则愈。或与加味逍遥散。若体常怯寒,食少腹胀,
佐以六君子汤,加干姜之类。归脾汤、八珍汤,可以出入互用。
<目录><篇名>气化次序说属性:竹泉生曰∶人身气化,有先后,有轻重,不明其道,无以为治,此吾所以又有气化次序之说也。
夫肾水之于人,初无大益,真阴薰蒸之,肺出其治节,膀胱通其气化,遂成元气,故气之为物也,根于肾命胞宫,
通乎心肺脾胃三焦之间耳。行于唇齿则为津,达乎皮毛则为汗,而百骸由是皆有生生之气,故为温和者也。元气既足,
乃鼓激有余之水,使与相火交而成精,精充满,则循督脉上行而为脑,填乎骨中则为髓,于是乎骨强而能立矣。
又鼓激有余之水,使与君火交而成血,血充满,则循冲任旁达遍敷,灌溉脉隧、肌肉、筋络,于是乎筋荣而能运动 矣。
精属阳而本乎天之气,体动而用静,故脑髓安居而不迁。血属阴而本乎地之气,体静而用动,故脉隧营运而不息,
而统乎精血阴阳者,则气也。故精曰精气,血曰血气。
知此,则其先后轻重之治可得矣,是故经水枯者,补其血,血亏者补其精,精脱者,补其气,经曰∶虚则补其母是 也。
是书言血而不言精,何也?盖补气解郁,填精益水,散见于各证,而女子属阴,以血为本,故其病多见于血,其精 病惟浊证一种而已,古人以浊为带,非也。带下不自觉,非能致死,浊下则自觉之,不止者死,元气亡也。故附志于末,
以拟于失血。
<目录>气化次序说<篇名>调血下属性:竹泉生曰∶以上所论,血瘀血枯,或虚或实,宜补宜攻,皆两相对照。此卷所列虽四种,然皆失血之候,治之宜补 涩而稍带通行。惟闪跌一证,则似崩而非崩,故宜清瘀、实此卷中之宾也。五带虽另为一卷,其义实附与调经,调血一 门,与调经之道相表里发明,故其义直接调经。而下卷所论血证,又此卷之附也。至于此卷之末,附浊证一条,则前说 言之矣。
<目录>气化次序说\调血下<篇名>血崩始见经多第一属性:(〔批〕血崩第一条即从经水而来,见得经血两者虽不相同,实有唇齿相根据之义。)
经水过多,或至再行,此血不归经,随天癸而外溢也。其人必郁冒咽燥,腰痛疲倦,便难,脉见散大浮数,按前,
“调经门”经水再至两法治之。
<目录>气化次序说\调血下<篇名>血崩属之气虚第二属性:血崩证有纯因气虚者,其血正红,或块结续下,其脉芤,息促,其体不瘠,面色白(〔批〕失血家津液暴涸面色多苍,
今乃面白,故知其亡阳气虚也。)平时便秘,时复 溏,甚或完谷不化,四末常冷,治之专责脾阳,补命火,引血归经。
人参 制白术 炒当归 川芎 芥穗炭 贯众炭 炙 益智仁 龙骨 附片 山萸肉 姜炭 <目录>气化次序说\调血下<篇名>血崩属之阴虚第三属性:血崩证,两目黑暗,昏冒仆地,不省人事者。用独参汤冲贯众炭末灌之,苏少定,气不逆,舌不深紫,此阴虚也。
虽有浮火,勿泄之。
大熟地 制白术 人参 当归 麦冬肉 姜炭 大生地 生黄 甘草 元参 贯众炭 萸肉 <目录>气化次序说\调血下<篇名>血崩属之实热第四属性:妇人每行人道,必下血甚多,此血海太热也。盖冲脉丽于阳明,下通