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584-黄帝内经太素-第141页
也。平按∶诡《灵枢》作脆，《甲乙》作越。行字《灵枢》、《甲乙》不重。处所，处字袁刻脱。
注处一恐是一处传写之误。）诸阴阳过痈所者，取之其输泻之。（诸阴阳之脉过痈所者，可取痈 之所由之输泻之也。平按∶过《甲乙》作遇，《灵枢》痈下无所字。）凡刺大邪，曰以小泄，夺 有余，乃益虚， 其道，针干其邪肌肉亲，（大邪者，实邪也，行泻为易，故小泄之，益虚取和 也。于针之道，
战谨肃，以针干邪，使邪气得去。肌肉相附也。亲，附也。平按∶大邪下《甲乙》有用锋针三 字。《灵枢》 其道作剽其通。《甲乙》 作标。《灵枢》、《甲乙》无干字，袁刻干作于，注同。）
视之无有反其真。（视邪气无有，反其真气乃止也。平按∶反其真《甲乙》作乃自真道四字。）
刺诸阳分肉间。（刺大邪所在也。）凡刺小邪曰以大，补其不足乃无害，（小邪，虚邪也，行补 为难也，故曰大补，使其实也。平按∶小邪下《甲乙》有用员针三字，补下有益字。）视其所在 迎之界，远近尽至不得外，（界，畔际也。视虚实畔界，量真气远近，须引至虚中令实，不得外 而不至也。平按∶注须下原不缺，袁刻误空四格。）侵而行之乃自费。（侵，过也。补须实，知 即止，补过即损正气。费，损也。平按∶费《甲乙》作贵，注云∶一作费。）刺分肉之间也。（刺 小邪所在也。）凡刺热邪越而沧，出游不归乃无病，为开道乎，（刺热之道，泻越走气，□觉沧 然，热气不归，病则愈也。平按∶热邪下《甲乙》有用 针三字。沧《灵枢》作苍，开道作开通。
注走气，袁刻缺走字。觉上原缺一字，谨拟作便。）辟门户，使邪得出疾乃已。（辟，开也。平 按∶辟《甲乙》作 。）凡刺寒邪日以温，徐往疾去致其神，门户已闭气不分，虚实得调真气存。
（刺寒之道，日日使温，徐往而入，得温气已，去疾而出针，以致神气为意也。平按∶寒邪下《甲 乙》有用豪针三字，疾去《灵枢》作徐来。）黄帝曰∶官针奈何？岐伯曰∶刺痈者用铍针，刺大 者用锋针，刺小者用员利针，刺热者用 针，刺寒者用豪针。（刺五邪者，九针之中，用此五针，
是所宜也。平按∶《甲乙》无此一段。）
请言解论，与天地相应，四时相副，人参天地，故可为解。（人法天地，故可为解。人应天 地之 数，故请言之。）下有渐洳，上生苇蒲，此所以知形气之多少也。（洳，汝据反。渐洳，润湿之 气也。见苇蒲之茂悴，知渐洳之多少；观人形之强弱，识血气之盛衰。）阴阳者，寒暑也，热则滋 而在上，根 少汁。人气在外，皮肤缓，腠理开，血气泄，汗大泄，肉淖泽。（春夏，阳而暑也，
草木阳气，滋其枝叶，根茎少汁也。 ，茎也。有本 为叶者，非也。人亦如之，气溢于外，皮 腠开凑，大汗泄出，血气内竭。平按∶《灵枢》、《甲乙》滋下有雨字。 《甲乙》作茎，注云∶ 《灵枢》作 。）寒则地冻水冰，人气在中，皮肤致，腠理闭，汗不出，血气强，肉坚涩。（秋冬，
阴而寒也，阳气下降，寒气在地，地冻水冰，人气亦然，暖气入脏，阴气在于皮肤，故腠理闭塞，
血□□□肉坚涩也。平按∶以下从残篇中检出补入。）当是之时，善行水者，不能往冰；善穿地 者，不能凿冻；善用针者，亦不能取四厥；而脉 结坚搏不往来者，亦未可即柔。（水之性流，
故谓之往，言水可往而冰不可流。人之在冬□□冷脉□肉□故不行针也□之凿者发寒之□□□而 针伤肌破肉，更增他病，可不哀欤！四厥四肢□冬也。平按∶穿地《甲乙》作穷地，四厥作四逆。
而脉 结《灵枢》、《甲乙》作血脉凝结。《甲乙》未可作不可。）故行水者，必待天温冰释冻 解，而水可行，地可穿也。人脉犹是也，治厥者，必先熨调和其经，常与腋、肘与脚、项与脊以 调之，火气通，血脉乃行，然后视其病，脉淖泽者刺而平之，（若行水穿地者，必待春夏也。冬 月用针者，须姜椒桂酒之巾，熨令经脉淖泽调适，然后可行针。凡两掌、两腋、两肘、两脚 膝、
项之与脊、□之□□经脉所行要处，熨通脉道也。平按∶《甲乙》冻解上有穷地者必待五字，而 字下无水可行三字，穿作穷，熨下有火以二字。常《灵枢》、《甲乙》作掌，据本注亦宜作掌，恐 传抄之 误。以调之《甲乙》作以调其气。火气通《灵枢》作火气已通，《甲乙》作大道已通。）坚紧者破 而散之，气下乃止，此所以解结者也。（病之坚紧，因适破散□□□□因□□经。平按∶散之《甲 乙》作决之。）用针之类，在于调气，（气之不调则病，故疗病者在于调气也。）气积于胃，以通 营卫，各行其道。（胃受水谷，以生于气，故水谷之气积于此也。卫气起胃之□□，营气起于胃 之内口，营行于脉中，卫行脉外，今用针调于胃气，通于营卫，使各行其道也。）宗气留于海，其 下者注于气街，（谷入于胃，其气清者上注于肺，浊者下流于胃，胃之气上出于口，以为噫气，
肺之宗气留积气海，乃胸间动气也。动气下者，注于气街，生肺脉者也。平按∶《甲乙