科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论

454-订正仲景全书金匮要略注-第49页

也。主之吴茱萸汤,补正气,降邪气也。
【集注】徐彬曰∶胸乃阳位,呕为阴邪,使胸之阳气足以御之则不呕,呕亦胸中无恙 也,乃呕而胸满,是胸虚邪客,不但胃不和矣。虚邪属阴,故以吴茱萸之苦辛温,善驱 浊阴者为君,人参补虚为佐,而以姜、枣宣发上焦之正气也。
茱萸汤方
吴茱萸(一升) 人参(三两) 生姜(六两) 大枣(十二枚)
上四味,以水五升,煮取三升,温服七合,日三服。
呕而肠鸣,心下痞者,半夏泻心汤主之。
【注】呕而肠鸣,肠虚而寒也。呕而心下痞,胃实而热也。并见之,乃下寒上热,肠 虚胃实之病也,故主之半夏泻心汤,用参、草、大枣以补正虚,半夏以降客逆,干姜以胜中 寒,芩、连以泻结热也。
【集注】程林曰∶呕而肠鸣、心下痞者,此邪热乘虚而客于心下,故用芩、连泄热除 痞,干姜、半夏散逆止呕。《内经》曰∶脾胃虚则肠鸣。又曰∶中气不足,肠为之苦鸣。人 参、大枣、甘草,用以补中而和肠胃。
半夏泻心汤方
半夏(洗,半升) 黄芩 干姜 人参(各三两) 黄连(一两) 大枣(十二枚) 甘 草(炙,三两)
上七味,以水一斗,煮取六升,去滓,再煮取三升,温服一升,日三服。
干呕吐逆,吐涎沫,半夏干姜散主之。
【注】有声有物谓之呕,有声无物谓之哕,即干呕也。今有声无物而吐涎沫,故曰干呕。
吐逆,吐涎沫也。干呕吐酸苦,胃中热也;干呕吐涎沫,胃中寒也。主之半夏干姜散,温 中止呕也。
半夏干姜散方
半夏 干姜(等分)
上二味,杵为散,取方寸匕,浆水一升半,煎取七合,顿服之。
干呕,吐涎沫,头痛者,茱萸汤主之。
【注】干呕吐涎沫者,以半夏干姜散,温中止呕也。若更头痛,此属寒气盛而逆之甚 也,故用吴茱萸汤,温寒下气,大折冲逆之势也。
【集注】徐彬曰∶上焦有寒,其口多涎。上焦既有寒邪,格阳在上,故主头痛。用吴 茱萸温补以驱浊阴也。
李 曰∶太阴、少阴经,从足至胸,俱不上头,二经并无头痛证。厥阴经上出额,与 督脉会于巅,故干呕、吐涎沫者,里寒也;头痛者,寒气从经脉上攻也。不用桂、附,用 吴茱萸者,以其入厥阴经故耳!余皆温补散寒之药。
干呕而利者,黄芩加半夏生姜汤主之。
【注】干呕者,胃气逆也,若下利清彻,乃肠中寒也。今下利浊粘,是肠中热也,故 用黄芩汤以治其利,合半夏生姜汤,以治干呕也。
【集注】程林曰∶中焦不和,则气逆于上而作呕,迫于下而为利,故用半夏、生姜,入 上焦而止呕;甘草、大枣,入中焦而和脾;黄芩。芍药,入下焦而止利。如是则正气安而 邪气去,三焦和而呕利止矣。
魏荔彤曰∶此呕为热逆之呕,利为挟热之利。
黄芩加半夏生姜汤方
黄芩(三两) 甘草(炙,二两) 芍药(二两) 半夏(半升) 生姜(三两) 大枣(十二枚)
上六味,以水一斗,煮取三升,去滓,温服一升,日再,夜一服。
食已即吐者,大黄甘草汤主之。
【注】吐者,有物无声之谓也。朝食暮吐者寒也,食己即吐者火也,以寒性迟,火性 急也。故以大黄甘草汤,缓中泻火,火平自不吐也。
【集注】王肯堂曰∶病患欲吐者,不可下之,又用大黄甘草治食已即吐,何也?曰∶欲 吐者,其病在上,因而越之可也,而逆之使下,则必抑塞愤乱而益甚,故禁之。若既已 吐矣,吐而不已,有升无降,则当逆而折之,引令下行,无速于大黄,故取之也。
程林曰∶经云∶诸逆冲上,皆属于火。食已即吐,是胃热上逆而不能容食,与反胃寒 呕水饮不同,故用是汤以平胃热。
高世 曰∶食己即吐者,非宿谷不化之胃反,乃火热攻冲之吐逆。
大黄甘草汤方
大黄(四两) 甘草(一两)
上二味,以水三升,煮取一升,分温再服。
病患欲吐者,不可下之。
【注】病患欲吐,上越之势方盛,故不可下之。若病患吐后,其势衰矣,因其衰而济 之,故已吐有可下之法也。
【集注】徐彬曰∶治病之法,贵因势利导,故《内经》曰∶在上者越之,在下者竭之。今 病欲上吐,不可强之使下,凡病皆然,故曰∶病患欲吐者,不可下之。
程林曰∶按“欲”字,乃吐而未吐之义。
病患胸中似喘不喘,似呕不呕,似哕不哕,彻心中愦愦然无奈者,生姜半夏汤主之。
【注】此承上条,详申欲吐之状,以明其治也。喘者呼吸气急也,似喘不喘,谓胸中 似喘之不快,而不似喘之气急也。呕者吐物而有声也,似呕不呕,谓似作呕之状,而不 似呕之有物也。哕者干呕也,似哕不哕,谓似乎哕之有声,而不似哕之声连连也。胸彻 心中愦愦然无奈者,总形容似喘不喘,似呕不呕,似哕不哕,心中愦乱无奈,懊 欲吐 之情状也,故以半夏降逆,生姜安胃也。
【集注】沈明宗曰∶似喘不喘