上,令三沸,去滓,少少含咽之,不瘥,更作三剂。
【集解】李杲曰∶大抵少阴多咽伤、咽痛之证,古方用醋煮鸡子,主咽喉失音,取其酸收,固所宜也。半 夏辛燥,何为用之?盖少阴多寒证,取其辛能发散,一发一敛,遂有理咽之功也。
程知曰∶按卵白象天,卵黄象地。前黄连阿胶汤用鸡子黄,义取入肾滋阴;此苦酒汤用鸡子白,义取入肺 润疮也。
少阴病八九日,一身手足尽热者,以热在膀胱,必便血也。
【注】邪传少阴,不从阴化而见寒证,亦不从阳化而见热证,是其人肾气素充,所以脏虽受邪,留连八九 日,仍复传腑外散也。太阳主表,故一身手足尽热。若热还卫分,非汗不解;热还营分,非衄不解。热甚于上,
则头痛、目瞑、衄血;热甚于下,则腹痛、尿难、便血,理必然也。凡热少血多,瘀成血蓄;热多血少,热迫 其血,血不得蓄。今为少阴邪热,复转膀胱而伤营分,迫走下窍,故便血也。
【集注】程知曰∶前少阴病,手足不逆冷,反发热者不死,阳未全亏也;此八九日,一身及手足热,阴盛 于里也。
张璐曰∶少阴病,难于得热,热则阴尽阳复,故少阴篇中谓手足不逆冷,反发热者不死。然病至八九日,
阴邪内解之时,反一身手足尽热,少阴必无此证,当是脏邪转腑,肾移热于膀胱,以膀胱主表,故一身及手足 尽热也。膀胱之血,为少阴之热所逼,其趋必出阴窍,以阴主降故也。
少阴病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止,便脓血者,桃花汤主之。
【注】少阴病二三日无阴邪之证,至四五日始腹痛、小便不利,乃少阴阳邪攻里也。若腹痛、口燥、咽干 而从燥化,则为可下之证矣。今腹痛、小便不利,是热瘀于里,水无出路,势必下迫大肠而作利也。倘利久热 伤其营,营为火化,血腐为脓,则为可清之证也。今下利昼夜不止,而便脓血,则其热已随利减,而下焦滑脱 可知矣,故以桃花汤主之,益中以固脱也。
【集注】成无己曰∶《要略》云∶阳证内热,则溢出鲜血;阴证内寒,则下紫黑如豚肝也。
喻昌曰∶治下必先固中,中气不下坠,则滑脱无源,而自止。注家见用干姜,谓是寒邪伤胃,不知热邪挟 少阴之气填塞胃中,故少佐干姜之辛以散之也。
程知曰∶此下利脓血之治法也。腹痛、小便不利,少阴热邪也,而下利不止,便脓血,则证为伤血,且有 中气下脱之虞矣,故用桃花汤固肠止利也。
魏荔彤曰∶此证乃热在下焦,而熏蒸中焦,使气化因热郁而不行,大便因热盛而自利也。久而下利不止,
将肠胃秽浊之物,如脓带血,尽随大便而下,热一日不消,利一日不止也。
沈明宗曰∶此邪挟内湿凝滞血分,则便脓血也。
桃花汤方
赤石脂(一半全用,一半筛末,一斤) 干姜(一两) 糯米(一升)
上三味,以水七升,煮米令熟,去滓,温 服七合,纳赤石脂末方寸匕,日三服。若一服愈,余勿服。
【方解】少阴寒邪,多利清谷;少阴热邪,多便脓血,日久不止,关门不固,下焦滑脱矣。此方君以体膏 性涩之石脂,养肠以固脱;佐以味甘多液之糯米,益气以滋中。则虽下利日久,中虚液枯,未有不愈者也。其 妙尤在用干姜少许,其意不在温而在散火郁,借此以开脓血无由而化也。若一服愈,余勿服,以其粘涩之性甚也。
少阴病,下利便脓血者,桃花汤主之。
【注】少阴病,诸下利用温者,以其证属虚寒也。此少阴下利便脓血者,是热伤营也。而不径用苦寒者,
盖以日久热随血去,肾受其邪,关门不固也,故以桃花汤主之。
少阴病,下利便脓血者,可刺。
【注】少阴病下利,便脓血用桃花汤不止者,热瘀于阴分也,则可刺本经之穴,以泄其热,热去则脓血自止矣。
【集注】张璐曰∶先下利日久,而后便脓血,则用桃花汤;若不先下利,而下利便脓血,则可刺经穴。若 刺经穴不愈,则当从事白头翁汤。设更咽干、心烦不得眠,则又须黄连阿胶汤为合法也。
林澜曰∶刺者,泻其经气而宣通之也。下利便脓血,既主桃花汤矣,此复云可刺者,如痞证利不止,复利 其小便,与五苓散以救石脂禹余粮之穷,故此一刺,亦以辅桃花汤之所不逮也。
少阴病,得之二三日,口燥咽干者,急下之,宜大承气汤。
【注】邪至少阴二三日,即口燥咽干者,必其人胃火素盛,肾水素亏,当以大承气汤,急泻胃火以救肾水。
若复迁延时日,肾水告竭,其阴必亡,虽下无及矣。
【集注】成无己曰∶与大承气汤急下之以全肾,何也?经云∶三阴经受病已入于腑者,可下而已,则是上 条少阴病,乃入腑证也。少阴邪热已转属于腑,胃腑实热消灼肾水,故口燥咽干,用大承气以泻腑,而实热自 除。且少阴之脏本肾属水,胃腑属土,泻土所以救水也。
方有执曰∶口燥咽干者,少阴之脉,循喉咙挟舌本,邪热客于其经,而肾水为之枯竭也。然水干则土燥,
土燥则水愈干,所以急于