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422-素问识-第127页
者。同类相比。辨别其真。必从容而得之。
故曰。夫从容之谓也。
简按今从高注。
年少则求之于经
张云。年少者。每忽风寒劳倦。所受在经。简按志以年长年少年壮。为长女中女少 女。以为三阴之义。注义迂回。不可从。
夫浮而弦
张云。肾脉宜沉。浮则阴虚。水以生木。弦则气泄。故为肾之不足也。简按仲景云。弦则 为减。即此义也。
水道不行
张云。精所以成形。所以化气。水道不行。则形气消索。故怯然少气也。
一人之气病在一脏也
吴云。一人之气。病在一脏。一脏不再伤。故三脏俱行。不在法也。张云。凡 此皆一人之气。病在肾之一脏耳。即如上文雷公所问头痛者。以水亏火炎也。筋挛者。肾水不能养筋也。骨重 者。肾主骨也。哕噫者。肾脉上贯肝膈。阴气逆也。腹满者。水邪侮土也。时惊者。肾藏志。志失则惊也。不 嗜卧者。阴虚目不瞑也。病本于肾。而言三脏俱行。故非法也。志高义同。
三脏俱行
简按行字。诸家无解。盖谓病之行也。
此何物也
高云。此何故也。简按物训故。未见所据。
子所能治知亦众多
吴云。帝言子所能者。治所知之病。亦众人之所称欤。张云。言子之所能。余亦 知其多。但以此病为伤肺。则失之矣。简按张似是。
譬以鸿飞亦冲于天
吴云。譬之鸿飞。亦常冲天。然有时而下。不常高尔。张云虽所之任意。而终莫 能得其际。亦犹长空浩渺之难测耳。高云。粗工妄治而愈。是千虑一得。譬以鸿飞亦冲于天。简按张注似稍通。
冲。 同。
化之冥冥
马云。化字。恐当是托。世本讹也。吴云。变化于冥冥莫测之境。张同。志云。察造化之冥冥。
何必守经
吴云。何必执守经常哉。
去胃外归阳明也
吴云。去其胃腑。而外归阳明经也。
二火不胜三水
吴云。二火。犹言二阳。谓胃也。三水。犹言三阴。谓脾也。言太阴之气。外归阳明。
阳明不胜太阴。是以脉乱而失其常。常脉浮缓。今失而为浮大虚矣。高同。马张仍王。
由失以狂也
简按孟子。王由足用为善。由。与犹通。王注本此。高为从之义。非是。
经脉傍绝
张云。肺脏损坏。则治节不通。以致经脉有所偏绝。
是失吾过矣
吴云。是失二字为句。
名曰诊轻
吴张据太素。轻。作经。张云。明引形证。比量异同。以合从容之法。故名曰诊经。乃至 道之所在也。马志高从王注。恐非。
<目录>卷八<篇名>疏五过论篇第六十八属性：马云。疏。陈也。内有五过。故名篇。吴云。篇内。论延医五过。为工者。宜疏远之。因以名篇。简按 楚辞九歌。疏石兰兮为芳。注。疏。布陈也。马盖本于此。
闵闵乎
吴云。玄远莫测之貌。高云。闵闵。忧之至也。帝叹道之远大幽深。而圣人之术。循经守 数。事有五过四德。医工不可不知。故语雷公。以发明之。
论裁志意
吴云。论裁人之志意。必有法则。张云。裁。度也。志云。当先度其志意之得失。
医事
周礼医师职云。医师。掌医之政令。聚毒药以共医事。
脱营
卫生宝鉴。论脱营不治证。当参考。陈氏外科正 宗云。失荣者。先得后失。始富终贫。亦有虽居富贵。其心或因六欲不遂。损伤中气。郁火相凝。隧痰失道。
停结而成。其患多生面项之间。初起微肿。皮色不变。日久渐大。坚硬如石。推之不移。按之不动。半载一年。
方生阴痛。气血渐衰。形容瘦削。破烂紫斑。渗流血水。或肿泛如莲。秽气熏蒸。昼夜不歇。平生疙瘩。愈久 愈大。越溃越坚。犯此俱为不治。此乃脱营之一证也。
五气留连
马云。五气者。五脏之精气也。
洒酒然
熊音。苏浪反。寒貌。
此亦治之一过也
简按据下文例。亦字衍。
毁沮
张云。沮。将鱼切。坏也。高云。沮。音殂。义通。毁沮。犹死亡也。
厥气上行满脉去形
张云。厥气。逆气也。凡喜怒过度。而伤其精气者。皆能令人气厥逆而上行。气 逆于脉。故满脉。精脱于中。故去形。阴阳应象大论。有此四句。
必以比类奇恒
吴云。谓比量类例于奇异。及庸常之证也。高云。奇。异也。恒。常也。异于恒常之 病。必比类相参。从容知之。
三常
张云。即常贵贱。常贫富。常苦乐之义。
封君败伤
吴云。谓尝封君。为事毁败。而中伤者。简按封君。乃封国之君。败伤。谓削除之类。追 悔已往。以致病也。
故贵脱势
吴云。故家贵族也。高云。故。犹昔也。故贵脱势。谓昔者身贵。今则脱势也。马义同。
不能动神
吴云。医不能严戒其非。竦动其神。而令从命。外为柔和萎弱。至于乱失天常。