数说,敬乎怠乎?又云∶ 虚之与实,若得若失;实之与虚,若有若无。谓气来实牢者为得,濡虚者为失;气来实 牢濡虚,以随济迎夺而为得失也。又曰∶有见如人,有见如出。盖谓入者以左手 按穴,待气以至乃下针,候其气尽乃出针也。若此 者,俗工之事也,不敬孰甚哉!
或问∶用针浑是泻而无补,古今用之,所以导气,治之以有余之病也,令人鲜 用之。或知其无补而不用,抑元气禀赋之簿,而不用欤?或斫丧之多而用针无益欤?抑不 善用而不用欤?经曰∶阳不足者,温之以气;精不足者,补之以味。针乃砭石所制,
既无气无味,破皮损肉,发窍于身,气皆自窍出矣,何得为补?经曰∶ 气血阴阳俱不足,勿取以针,和以甘药是也。又曰∶形气不足,病气不足,此阴阳皆不 足也,不可刺之,刺之重竭其气,老者绝灭,壮者不复矣。若此语者,皆是有泻而无补也。
<目录>卷之八\中风门<篇名>病机属性:黄帝问曰∶风之伤人也,或为寒热,或为热中,或为寒中,或为厉风,或为偏 枯,或为风也,其病各异,其名不同,或内至五脏六腑,不知其懈,愿闻其说。岐伯 对曰∶风气藏于皮肤之间,内不得通,外不得泄。风者善行而数变,腠理开则洒然寒,
闭则热而闷。其寒也则衰食饮,其热也则消肌肉。故使人佚栗而不能食,名曰寒热。风气与 阳明入胃,循脉而上至目内 ,其人肥,则风气不得外泄,则为热中而目黄;人瘦则外 泄而寒,则为寒中而泣出。风气与太阳俱入,行诸肺俞,散于分肉之间,与卫气相干,其 道不利,故使肌肉愤 而有疡,卫气有所凝而不行,故其肉有不仁也。
厉者,有荣卫热 ,其气不清,故使鼻柱坏而色败,皮肤疡溃。风寒客于脉而不去,
名曰厉风,或名曰 寒热。以春甲乙伤于风者为肝风。以夏丙丁伤于风者为心风,以季夏戊己伤于邪者为 脾风,以秋庚辛中于邪者为肺风,以冬壬癸中于邪者为肾风。风中五脏六腑之俞,亦名脏 腑之风,各入其门户,所中则为偏风。风气循风府而上,则为脑风。风入目系,则为目 风,眼寒。饮酒中风,则为漏风。入房汗出中风,则为内风。新沐中风,则为首风。久风 入中,则为肠风,飧泄。外在腠理,则为泄风。故风者百病之长也,至其变化,乃 为他病也,无常方,然致有风病也。
帝曰∶五脏风之形状不同者何?愿闻其诊,及其病能。岐伯曰∶肺风之状,多汗恶 风,色 然白,时咳短气,书日则瘥,暮则甚,诊在眉上,其色白。心风之状,多汗 恶风,焦绝善怒哧,赤色,病甚则言不可快,诊在口,其色赤。肝风之状,多汗恶风,善 悲,色微苍,嗌干善怒,时憎女子,诊在目下,其色青。脾风之状,多汗恶风,身体倦 惰,四肢不欲动,色薄微黄,不嗜食,诊在鼻上,其色黄。肾风之状,多汗恶风,面 然 浮肿,脊痛不能正立,其色 ,隐曲不利,诊在肌上,其色黑。胃风之状,颈多汗,恶 风,饮食不下,鬲塞不通,腹善满,失衣则 胀,食寒则泄,诊形瘦而腹大。首风之 状,头面多汗,恶风,当先风一日,则病甚,头痛不可以出内,至其风日,则病少愈。漏 风之状,或多汗,常不可单衣,食则汗出,甚则身汗,喘息恶风,衣常濡,口干善渴,不 能劳事。泄风之状,多汗,汗出泄衣上,口干善渴,不能劳事,身体尽痛则寒。
《内经》风邪,系外感之病。有内外、脏腑、虚实、寒热之不同,别为瘫痪、痿弱、
卒中不省、僵仆、 斜、挛缩、眩运、语涩、不语之文。后世始与痿证混淆矣。
《要略》云∶风之为病,当半身不遂,经络空虚,邪贼不泻,或左或右,邪气缓,
正气即急,正气引邪,
僻不遂。邪在于络,肌肤不仁,在经,则重不胜。邪入腑,不识人,入脏则难言,口吐涎。
《千金》云∶岐伯中风大法有四。一曰偏枯,半身不遂。二曰风痱于身无痛,四 肢不收。三曰风懿,奄忽不知人。四曰风痹,诸痹类风状。后世中风,方治皆祖《要略》、《
巢氏》《千金》之论。但不当以外中风邪立名,而与五内痿证混同出治,此千古之弊也。
<目录>卷之八\中风门<篇名>病机属性:《病机机要》云∶风本为热,热盛则风动,宜以静胜其燥,是养血也。治须少汗,亦 须少下。多汗则虚其卫,多下则损其荣。宜治在经。虽有汗下之戒,而有中脏中腑之 分。中腑者,多着四肢,有表证而脉浮恶风寒,拘急不仁。中脏者,多滞九窍,唇缓失音,
耳聋鼻塞,目瞀,大便秘结。中腑者,宜汗之。中脏者,宜下之。表里已和,宜治之 在经,当以大药养之。
《发明》云∶中血脉则口眼 斜,中腑则肢节废,中脏则性命危,三治俱不同。
中血脉,外有六经之形证,则从小续命汤加减。中脏内有便溺之阻隔,宜三化汤等通之。
外无六经之形证,内无便溺之阻隔,宜养血通气,大秦艽汤,羌活愈风汤主之。
<目录>卷之八\中风门<篇名>病机属性:许学士云∶世言气中者,虽不见方书,然暴怒伤阴,暴喜伤阳,忧愁不已,气多厥 逆,往往得