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>少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄附子细辛汤主之。
本条当有无汗、恶寒证。（柯韵伯）
伤寒，厥而心下悸者，（以饮水多），宜先治水，当服茯苓甘 草汤，却治其厥。不尔，水渍入胃，必作利也。
按∶厥而心下悸者之下，当有以饮水多四字。若无此四字，乃阴盛之厥悸，非停水之厥悸矣。何以即知是 水，而曰宜先治水耶？当补之。（《医宗金鉴》）
伤寒，脉迟，六七日，而反与黄芩汤彻其热，脉迟为寒，今与黄芩汤复除其热，腹中应冷，当不能食，今反 能食，此名除中，必死。
按∶伤寒脉迟六七日之下，当有厥而下利四字。若无此四字，则非除中证也。况有此四字，始与下文反 与黄芩汤之义相属，当补之。（《医宗金鉴》）
伤寒，发热，口中勃勃气出，头痛，目黄，衄不可制。贪水者，必呕；恶水者，厥。若下之，咽中生疮。假 令手足温者，必下重，便脓血；头痛目黄者，若下之，则两目闭。贪水者，（下之其）脉必厥，其声嘤，咽喉 塞；若发汗则战栗，阴阳俱虚。恶水者，若下之则里冷不嗜食，大便完谷出；若发汗则口中伤，舌上白苔，烦 躁，脉数实，不大便六七日，后必便血。若发汗则小便自利也。
下之其三字，从《玉函经》增入。（《伤寒缵论》）
<目录>卷四·伤寒析疑<篇名>衍文属性：脉来缓，时一止复来者，名曰结。脉来数，时一止复来者，名曰促。阳盛则促，阴盛则结。此皆病脉。脉按之 来缓，时一止复动者，名曰结。又脉来动而中止，更来小数，中有还者反动，名曰结阴也。
按∶脉按之来缓，时一止复动至名曰结阴也数语，文义不顺。且前论促结之脉已明，衍文也，当删之。
（《医宗金鉴》）
师曰∶病患脉微而涩者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒，后乃发热无休止时，
夏月盛热欲着复衣，冬月盛寒欲裸其身。所以然者，阳微则恶寒，阴弱则发热。此医发其汗，使阳气微，又 大下之，令阴气弱。五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微不能胜冷，故欲着复衣。十一月之时，阳 气在里，胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故欲裸其身。又阴脉迟涩，故知血亡也。
按∶又脉冷迟涩，故知血亡也二句，与上文义不属。衍文也，当删之。（《医宗金鉴》）
寸口脉浮大，而医下之，此为大逆。浮则无血，大则为寒，寒气相搏，则为肠鸣。医乃不知，而反饮冷水，
令汗大出，水得寒气，冷必相搏，其人必KT 。
按∶令汗大出四字，当是衍文，宜删之。（《医宗金鉴》）
脉浮而数，浮为风，数为虚。风为热，虚为寒。风虚相搏，则洒淅恶寒也。
按∶数为虚之虚字，应是热字。风为热，虚为寒二句，应是衍文。风虚相搏之虚字，亦应是热字，当 改之、删之。（《医宗金鉴》）
脉阴阳俱紧，主于吐利，其脉独不解，紧去入安，此为欲解。若脉迟，至六七日不欲食，此为晚发，水停故也，
为未解，食自可者，为欲解。
按∶紧去入安之入字，当是人字。人安谓不吐利也，此为晚发、水停故也二句，与上下文义不属，应是 衍文，当改之、删之。（《医宗金鉴》）
寸口脉缓而迟，缓则阳气长，其色鲜，其颜光，其声商，毛发长；迟则阴气盛，骨髓生，血满肌肉紧，鲜 薄硬。阴阳相抱，营卫俱行，刚柔相得，名曰强也。
按∶鲜薄硬三字不成句，应是衍文，当删之。（《医宗金鉴》）
发汗后，水药不得入口为逆。若更发汗，必吐下不止。
按∶必吐、下不止之下字，衍文也，当删之。（《医宗金鉴》）
太阳病，脉浮而动数。浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚。头痛发热，微盗汗出，而反恶寒者，表未 解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气烦躁，心中懊 ，阳气内陷，心下因硬，
则为结胸，大陷胸汤主之。若不结胸，但头汗出，余处无汗，剂颈而还，小便不利，身必发黄也。
按∶数则为虚句，衍文也，当删之。（《医宗金鉴》）
汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已阴疼。与禹余粮丸。
按∶禹余粮丸为涩痢之药，与此证不合。与禹余粮丸五字，衍文也，当删之。（《医宗金鉴》）
发汗病不解，反恶寒者，虚故也。芍药甘草附子汤主之。
按∶发汗病不解之不字，衍文也。发汗病不解，则当恶寒，何谓反恶寒？病解恶寒，始可谓虚，当删之。（《医宗金鉴》）
太阳病，先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故知在外，当须 解外则愈，宜桂枝汤。
条中有冗句者删之。如桂枝证云∶先发汗不解，而复下之，脉浮者不愈，浮为在外，须解外则愈。何等 直捷。在外下更加而反下之，故令不愈，今脉浮，故知在外等句，要知此等繁音不是汉人之笔，如病常自汗出 条，亦从删例。（柯韵伯）
病常自汗出者，营气和，卫气不共营气和谐故尔