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r>虚弦 为虚损，少食，虚痛。
虚缓 为虚弱，泄泻。
虚细 为气血不足。
虚大 为血虚。
实 为邪气有余，不作正气充实论。以正气止有不足，无太过，太过即为邪气 也。参长脉条。坎中满，离中虚，水脉多实，火脉多虚。
实滑 为痰结，为宿食。
实大 为邪盛而实。
实大浮数 为肿，胸胁壅满，不小便。（气有升无降。）
紧 为寒邪，为木邪。微者不过抑遏正气，甚则戕贼中州，为真脏见。
紧迟 为肝气寒滞。
紧数 为寒郁热，咳嗽，（外寒束热攻肺。）痛。（寒热相搏故痛。）
紧大 为寒邪盛，下利。（土败木贼，难治。）
紧实 为有形之邪。（瘕疝瘀血之类。）
缓 主湿邪，土湿则泥泞而软也。问∶缓本和柔之名，乃脾胃之正气，何以谓 之病脉？曰∶脾胃脉本中和，不紧不缓，原无紧缓可名，今曰缓，即非不紧不缓之 中和矣。盖凡有可名者，即非中和，即为病脉也。旧谓四至为缓，三至为迟，湿滞 故脉迟缓，亦通。盖缓有两义；一对数言，一对紧言。以主湿则亦有两义∶一为湿 滞之而迟，一为湿浸之而软也。
缓大 为湿盛。
缓细 为正虚挟湿。
缓数 为湿热，肉痿。（不能行动曰痿，肌肉、四肢并见软弱也。脾主肌肉、四肢，湿 热盛则困倦。
经谓脉缓多热，盖对脉急多寒言。寒则筋脉收引故紧，热则筋脉弛纵故缓也。然必兼见热证，
乃为热，不可不知。）
缓浮数 为多汗。
缓数大 为狂笑，（心热则笑。）湿热壅胀。
缓长数 为喜呕，（湿热挟肝火上逆。）水瘕，（水积也，土受木克，不能制水，水郁成热也。）
痹。（麻木不知痛痒也。土受木克，不能行痰，聚于肌肤，故痹。痹而不行，郁滞成热，故数。）
缓滑 为湿痰。
缓涩 为解 。（困倦意，气血衰弱使然。）
长 为邪气长。问∶经曰长显气治，是长本佳脉，何以云病？曰∶长大实滑，
皆有余之脉，短小虚涩，皆不足之脉，不及太过，皆为失中，故长大不作正气有余，
实滑不作血气充足也。然衰弱之病，脉由短而渐长，则为佳兆。诸脉之变异，皆当 以此推之，吉凶自见也。
长数 为热炽。
寸长 为足胫痛，（阳盛阴伤也。）格，（寸脉长九分，过此为太过，遂上鱼名溢。格，不 纳食也。阳盛 于上，胃中血枯，故食不得入。）逆气喘息。
尺长 为关。（尺脉长一寸，过此为太过，名覆。关，不得小便也，热结在下，故不得小便。）
尺寸俱长大 为阳明病。（伤寒热在阳明，则脉大而长。）
短 短，为正气短。
短涩 为肺燥。
寸短 为头痛。（阳不足，则阴气得而上干之。）
大 为邪气盛。经谓大为病进，乃指大而有力者，其病为实邪，邪加盛则脉 加大也。仲景谓大为虚，又谓大为劳，乃指大而无力者，其病为虚邪，虚则气 散，劳则气张，故脉亦应之而虚大也。当分别观之。（阴静而敛，阳动而张，故火旺者脉必大而 浮数虚豁，水足者脉不必大，即大亦沉静而有力也。）
小 为正衰，血气皆少，形体消瘦。（阳不张则小，水不足亦小，兼迟则火尤衰，兼数则水更损。）
细数 为血虚发热。（虚劳得此难治。）
芤 为失血。
芤数 为亡血发热，身体瘦，肌肉甲错。（甲错，枯燥也。）
芤迟 为气虚脱血。
芤动微紧 为男子失精，女子梦交。
弦 为肝邪伤脾，为痛，为饮，（皆脾气被伤而停滞之故。）甚则与紧同论。
弦迟 为寒疟，慢惊风。
弦数 为热痛，急惊风，正气大虚。
弦实 为肝实，善怒不乐，（肝郁不畅。）眩冒，（肝火上冲故眩，乘心故冒。）
巅病。（肝脉会于巅，
火上冲故痛。）
弦大 为肝邪盛。
弦小 为虚损。
弦滑 为痰饮。
滑 流动属阳，主风热，（热气如风，吹血流动。）主痰饮，（凡物干涸则涩，湿润则滑，
故滑为血盛痰多。）主胎孕。
滑大 为多痰，多血。
滑缓 为痰湿。
滑紧 为寒痰，冷食。
涩 血少而滞，属阴。
涩大 为火盛血枯。（此经所谓阳有余也。）
涩小 为血气俱少，少食，心痛，（血少不养心。）痹，（气滞血涩。螈挛，血不养筋。
）噎膈 反胃，肠结。
微濡弱 皆血气衰微之脉。
微浮 为阳气微。
微紧 为虚损多汗，（阴寒逼阳于外。）短气（阴寒逼阳浮上。）
微涩 为体痹，（气滞血涩。）寒栗，咳逆唾腥。
濡弱 为亡血发热，烦心，厥逆。（阳气不能四达，故手足冷。）
弱涩 为精冷无子。
散 为脱，为 仆。
牢 为痼寒， 疝，（阴病，睾丸连少腹急痛。）瘕 。 <