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146-医心方-第199页
汁三升。于汤上煎令可丸，如鸡子。食一枚。日再，二十日不知饥。（老子服方。）服松脂法∶《大清经》云∶取成练者，捣筛，蜜和纳筒中，勿易令见风日，食博棋一枚，日三。不饥，延年，亦可淳酒和服三两至一斤。
服松叶法∶《大清经》云∶四时随壬方面采延上去地丈余者，细切如粟米。若薄粥服二三合，日三。
亦可捣碎曝干，更末服之。亦可捣末酒溲曝干，更捣筛以酒饮及水，无在干不及生。并令人轻身延年，体香少眠，身生绿毛，还白绝谷，不觉饥。
服松实法∶《大清经》云∶七月未开口时啖水沉。取沉者，去皮，末，酒服方寸匕，日三四。亦松脂丸如梧子十丸，日三。服之明眼瞳。一方云∶服之一岁以上白发更黑，身有光。
服松根法∶《大清经》云∶取东行根，剥取白皮，细锉曝燥，捣筛饱食之，可绝谷，渴则饮水。
凡采松柏叶，勿取冢墓上者。当以孟月采，春秋为佳。
服柏脂法∶《大清经》云∶亦同松脂欲绝谷，日服二两至六两，可绝谷，但一两半两耳。
凡服松柏脂，禁食五肉鱼菜盐酱辈，唯得饮水并脯耳。
服柏叶法∶《大清经》云∶但取叶，曝燥为散，蜜丸服之则不饥。亦可水服之，亦可酒服，亦以白酒和散曝干。又捣服益体佳。
服柏实法∶《大清经》云∶八月合房取曝令开圻子脱，水泛取沉者。砻（卢红反）其人，末，酒服二方寸匕，日三。稍增至四五合，绝谷者恣口取饱，渴则饮水。亦可以松脂及白蜜丸，服如梧子十丸、二十丸，日三。亦可加菊花蜜丸服之。
服巨胜法∶《大清经》云∶或方云∶茯苓、泽泻各八两，巨胜一斤，凡三物，捣茯苓泽泻二分下筛。
然有合巨胜捣三千杵，药成丸如梧子。巨胜子一斗二升取纯黑者，茯苓二十两，泽泻八两，冶，三万杵，以水服如弹丸，日三。遇食不食，无食复取。百物无禁，可作务从军涉路，不令（音宵，音所又反）瘦方。言皆冶捣三万杵，熬巨胜令香，亦可蜜丸。
服麻子法∶《大清经》云∶麻子二升，大豆一升，各熬之合则熟香美，去皮，令下筛，捣麻子，令下筛合和，使相得，服一升，日三。水浆无在，务令寒能久之，冬不寒，夏不暑，颜色光泽，气为百倍，走及驷马。时人命尽已独长在，服之，令恒耳。
或方云∶真人断谷，服麻子豆法。取麻子一升，大豆一，皆熬令熟，大豆去皮作末，和合竟食，后服方寸匕，日三。和用酒水，服久令不气力强，日行三百里，大神良。
又法∶麻子二升，大豆二升，各熬令香，捣筛服一升，日三，令不饥，耐寒暑，益气力。
一方用大豆一升，麻子五升，合蜜丸服，以如鸡子一枚。
去三尸方第八
《仙经》曰∶欲求长生，先去三尸，三尸去则志意定，志意定则嗜欲除。三尸在人身，令人多嗜欲喜怒悖恶，令人早死。故仙人服药求仙，先去三尸，三尸不去，则服药无效焉。
《河图纪命符》曰∶天地有司过之神，随人所犯轻重以夺其算，纪。恶事大者夺纪（纪一年也，）小者夺算（算，一日也。）随所犯轻重，所夺有多少也。人受命得寿，自有本数，数本多者，纪算虽尽，故死迟；若所禀本数少而所犯多者，则纪算速尽，而死早也。又人身中有三尸，三尸之为物，实魂、魄、鬼神之属也。欲，使人早死，此尸当得作鬼，自放纵游行餮食人祭，每到六甲穷日辄上天白司命道∶人罪过，过大者夺人纪，小者夺人算。故求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有益，乃成仙。
《大清经》曰∶三尸，其形颇似人，长三寸许，上尸名彭倨（蒲庚反，音据），黑色，居头，令人好车、马、衣服；中尸名彭质，青色，居背，令人好食五味；下尸曰彭矫（举夭反），白色，居腹，令人好色淫（音逸）。是以真人先去三尸，恬淡无欲，精神清明，然后药乃有效。故庚申日夜半之后，向正南再拜咒曰∶彭侯子彭常子命儿子悉入窈冥之中，去离我身。三度言。每至庚申日勿寝，面呼其名，三户即永绝去。当用六甲穷日者，庚申日也，六甲六十日至庚申日且适（音释），勿寝，皆再拜而呼其字，至鸡鸣，乃去一尸一虫，后庚申日亦用前法三过止，三虫伏尸即永绝去矣。试之皆验。心恒呼此三尸字，即去离我身。三日取桃叶，热烧石令热，以叶着上坐，去三尸。
又云∶真人去伏尸三虫方用∶三月三日取桃叶捣取汁七升，以苦酒合，煎得五合，先食顿服之，令人百病愈。
又方∶道迹神人曰∶欲求长生，先去三尸，欲去之法∶狗脊（七枚）干柒（二两）芜荑（三升）凡三物，末，筛，以水服一合，日再，七日上尸去，九日中尸去，十二日下尸去。其尸形似人，以绵裹之，埋于东流水上尖之，咒曰∶子应属地，我当升天。乃易（年益反）道而归。勿复后顾，三日之中，当苦恍惚，后乃佳。
仙人吉周君曰∶三虫未坏，三尸未死，故导引服气不得其理者是也。三虫，一名青古，一名白古，一名血尸，谓之三虫。令人心烦萧（苏雕反）意志不开，所思不固，失食则饥，悲愁感动，精志不定，仍以服食不能即断也。虽复断谷，人体重，奄（衣俭反）奄淡闷，所梦非真倒错，不除虫在其内摇