阳而运于地之外。地 居天之中,为阴,而天之大气举之。日,实也,属阳而运于月之外;月,缺也,属阴而禀日 之光以为明者也。则是地之阴已不胜夫天之阳,月之阴亦不敌于日之阳。天地日月尚然,而 况于人乎!故人之生,男子十六岁而精通,女子十四岁而经行,是有形之后,犹有待于乳哺 水谷之养,而后阴可与阳配成乎人,而为人之父母。古人必近三十二十而后嫁娶者,可见阴 气之难于成,而古人之善于保养也。钱仲阳于肾有补而无泻,其知此意者乎。又按《礼记》
注曰∶“人惟五十,然后养阴者有以加”,《内经》“年至四十,阴气自半而起居衰矣”,
男子六十四岁而精绝,女子四十九岁而经断。夫以阴气之成,止为三十年之运用,而竟已 先亏,可不知所保养也。经曰∶“阳者天也,主外;阴者地也,主内。故阳道实,阴道虚。
”斯言岂欺我哉?或曰∶远取诸天地日月,近取诸男子之身,曰有余,曰不足,吾已知之矣 。人在气交之中,今欲顺阴阳之理而为摄养之法,如之何则可?曰∶主闭藏者,肾也;司疏泄 者,肝也。二脏皆有相火,而其系上属于心,心君火也。为物所感则易于动,心动则相火翕 然而随。圣贤教人收心养心,其旨深矣。天地以五行更迭衰旺而成四时,人之五脏六腑,亦 应之而衰旺,四月属巳,五月属午,为火不旺。火为肺金之夫,火旺则金衰。六月属未,为 土大旺,土为水之夫,土旺则水衰,况肾水尝藉肺金为母,以补助其不足。古人于夏月必独 宿而淡味,兢兢业业,保养金水二脏,正嫌火土之旺尔。《内经》又曰∶“冬藏精者,春不 病湿”,十月属亥,十一月属子,正元气潜伏闭藏,以养其本然之真,而为来春升动发生之 本。若于此时不恣欲以自戕,至春升之际,根本壮实,气不轻浮,尚何病之可言哉?于是翁 之医益闻,四方以病来迎者,遂辐辏于道,翁咸往赴之。其所治病凡几,病之状何如,施何 良方,饮何药而愈,自前至今验者何人何县里主名,得诸见闻,班班可纪。浦江郑义士,病 滞下,一夕,忽昏仆,目上视,溲注而汗泻。翁诊之,脉大无伦,即告曰∶“此阴虚阳暴绝 也,盖得之病后酒且内,然吾能愈之。”急命治人参膏,而且促灸其气海。顷之,手动,又 顷而唇动。及参膏成,三饮之,苏矣。其后服参膏尽数斤,病已。天台周进士,病恶寒,虽 暑亦必以绵蒙其首,服附子数百,增剧。翁诊之,脉滑而数,即告曰∶“此热甚而反寒也”
,乃以辛凉之剂,吐痰一升许,而蒙首之绵减半。仍用防风通圣饮之,愈。周固喜甚,翁曰 ∶“病愈后,须淡食以养胃,内观以养神,则水可生,火可降,否则附毒必发,殆不可救。
彼不能然,后告疽发背死。浙省平章,南征闽粤还,病反胃,医以为可治。翁诊其脉,告曰 ∶“公之病不可言也”,即出,独告其左右曰∶“此病得之惊后而使内,火木之邪相挟,气 伤液亡,肠胃枯损,食虽入而不化,食既不化,五脏皆无所禀。去此十日,死。”果如言。
郑义士家一少年,秋初病热,口渴而妄语,两颧火赤,医作大热治。翁诊之,脉弱而迟,告 曰∶“此作劳后病温,惟当服补剂自已,今六脉皆搏手,必凉药所致。”竟以附子汤啜之,
应手而瘥。浙东宪幕傅氏子,病妄语,时若有所见,其家妖之。翁切其脉,告曰∶“此病痰 也,然脉虚弦而沉数,盖得之当暑饮酸又大惊。”傅曰∶“然!尝夏因劳而甚渴,恣饮梅水 一二升,又连得惊数次,遂病。”翁以治痰补虚之剂处之,旬浃愈。里人陈时叔病胀,腹如 斗,医用利药转加。翁诊之,脉数而涩,告曰∶“此得之嗜酒,嗜酒则血伤。血伤则脾土之 阴亦伤,胃虽受谷,不能以转输,故阳升阴降而否矣。”陈曰∶“某以嗜酒,前后溲见血者 有年。”翁用补血之剂投之,验。权贵人以微疾来召,见翁至,坐中堂自如。翁诊其脉,不 与言而出。使诘之,则曰∶“公病在死法中,不出三月,且入鬼录。”顾犹有骄气耶,后果 如期死。一老人病目无见,使来求治。翁诊其脉,微甚,为制人参膏饮之,目明如常时。后 数日,翁复至,忽见一医在庭炼礞石,问之,则已服之矣。翁愕然曰∶“此病得之气大虚,
今不救其虚,而反用礞石,不出此夜必死。”至夜参半,气奄奄不相属而死。一男子病小便 不通,医治以利药,益甚。翁诊之,右寸颇弦滑,曰∶“此积痰病也,积痰在肺。肺为上焦 ,而膀胱为下焦,上焦闭则下焦塞,譬如滴水之器,必上窍通,而后下窍之水出焉。”乃以 法大吐之,吐已,病如失。一妇人病不知,稍苏,即号叫数四而复昏。翁诊之,肝脉弦数而 且滑,曰∶“此怒心所为,盖得之怒而强酒也。”诘之,则不得于夫,每遇夜,引满自酌解 其怀。翁治以流痰降火之剂,而加香附以散肝分之郁,立愈。一女子病不食,面北卧者且半 载,医告术穷。翁诊之,肝脉弦出左口,曰∶“此思男子不得,气结于脾故耳。”叩之,则 许嫁夫入广且五年。翁谓其父曰∶“是病惟怒可解,盖怒之气击而属木,故能冲其土之结。
今茅触之使怒耳。”父以为不然。翁入而掌其面者三,责以不