云:“古书书法绝深严,笔后意先罗众有。近人下笔主流动,一往行间每自负。讵窥意态出澹定,可遣规模去宏厚。当年石室信有传,勿信人间非受授。疾风横雨出临川,近代更有海藏叟,兄亦蹑步渺追踪,合向都门看垩帚。书家变法微可玩,岂必区区范徐柳?近闻闭户殊整暇,木石山中尽黑否?兄书标置早成体,比似安西叹高手。飘飘奇字薄轩辕,漠漠闲文寄《岣蝼》。吾书晚作乏功用,自诡生天永谢后。每从迟钝抑性情,偶得参差试评剖。两年日力送无尽,一事从容难以苟。强持此意来作诗,枉近墨池一迥首。”五言学《选》体者,往往七言喜作转韵歌行。君七古仅见此一首,却从事韩苏,亦可谓不落前人窠臼矣。
七、久不与子培相见,今夏寓沪访之。登楼,伯严先在,坐未定,子培与伯严大哗,责余近来《诗话》不甚誉其诗。余曰:“誉则喜,毁则怒,虽孔子不外人情。但区区之言,果足为典要乎?”伯严又谓余誉其子师曾诗过于乃父。余曰:“此正吾辈求之不得者。恐君词若有憾,实乃深喜之。向在都,尝与林宰平推究古今闻人,其子往往赶不上,此与家学濡染之说,岂不大相反?宰平曰:‘此殆谚所谓近庙欺神之故也。’”相与大笑而罢。近读子培《秋斋杂诗》八首云:“秋气迪萧瑟,潜波漠西南。浩然风露性,一往寥天参。残暑强蒸雨,薄云不成昙。巾车招近局,嘉树藏诗宠。有酒趣非醉,得朋见不谈。情忘中夷惠,世衰隐彭聃。归路避超忽,微行蔽松杉。林阴漏光景,仰见双鱼睑。(亥宫鲰訾九执历日双鱼,西域至今用此名。”)“我有兰百本,同心盟十年。托根不藉地,保种宁非天?秋庭肃清蔚,孤英发幽妍。杳然空谷思,阻绝怀香缘。流宕夙疾负,衰疾岁月迁,寻芳遇邻畹,予美怀悁悁。”“江雾晨漠漠,江流静洄洄。黾华绚五采,隐荫遥空来。蜃气结层标,虹梁冠崇隈。飘摇海童游,翂翐青鸾偕。目骛洞光景,神行轶埏垓。若有羽衣人,星冠集灵台。我乘升降烟,天汉凌昭回。却倚白榆柯,眇延松乔谋。香城一瞬隐,龙汉千期哀。”“与可广长舌,子瞻眇禅师。客语偶相示,梦迎端不疑。硐竹八风受,池光干波随。颇复相识不?遇河老波斯。”“秋叶无研思,秋灯无显迹。楼前老槐树,根干日槭槭。寒塘蒲苇短,澹日乾坤白。解衣视荫情,苍莽远行客。宿舂嗟已晚,输载助谁役?幸自可怜生,尔牛来角尺。”“客至亦何见,主言自抒怀。非人色相尽,衡气天倪藐。水石强矶激,木火相摩揩。居然吹比竹,亦或砰神椎。语默孰司契?合离两非佳。蝉休客亦去,止止还心斋。”“作诗必此诗,诗亦了无住。偶然眼中屑,构此空中语。七始变宫角,六情淆喜怒。太虚暂点缀,流水无焦蠹。笔汝急来前,写我非云句。(云句非云句,见《伽楞经》。”)“棋局慰虚腹,隐囊倚颓颜。茶香鼻有守,鼎静丹方还。楼外天漠漠,楼前雨潺潺。无心蜗篆壁,有情鹤归山。生年闭冠子,(杜句)纳息迦旃延。事往悔吝尽,秋成天野宽。我不著一法,而法循无端。王孙归去晚,丛桂期同攀。”以乎原、康乐之骨采,写景纯、彭泽之思致,即以诗中“蜃气”、“虹梁”十句还状此八诗。昔王子安、张燕公以所作相示,各有不知出处者。余向和子培《山居图》五言古,四叠其韵,子培出示李畲曾,以为颇迷所指。今余读此八诗,亦时时钦其实,莫名其器。四叠韵,《续集》只刻三首,其一首一时检不出。
八、子培博于佛学。在武昌日,尝作《病僧行》,深喜自负。诗云:“病僧病腊不记年,臆对或自风坛前。蒙戎败叶拥床敷,支离瘐木撑风烟。六师派别谬占度,休粮恐是金头仙。毗薮组天摄不得,首罗三目眙相看。洗心竭来归佛祖,缚律非律禅非禅。含生大期百二十,四百四病根荄全。水气为瘖木气疟,娥绿斧性裘媒寒。膏粱奥博物有致,此理未可通穷瘰。华子中年病忘久,明心晦惑来无缘。假从毗耶示化仪,不尔五行同人天。婆娑世界一音隔,安有万二千众天龙八部相周旋?檀阙失庄严,忍亏无强坚。贪欲羸老基,嗔恚疢灾牵。得非夙因招现果,突吉罗业虽有忏悔犹沈绵。给孤独园峥峭山,雁王鹿女游其间。小花正如普陀白,高窟或是毗沙刊。腊休雪岭夏热泉,一瓶一钵疲往还。或有造其关,草枯木石顽。九十六道净研研,六十四书文复繁。庄严劫过,星劫未来,恒沙譬喻不可罄;像法五百尽,末法三千延,病僧病久心茫然。苏迷庐山芥子小,石女行歌木兄笑,岚风撼松藤袅袅。幻师善幻五色宣,画师作画一笔圆。瘦骨秋Лヴ,翛翛野鹤巢其颠,后来合有棱伽传。”读此作,谁谓蔬笋酸馅之可与言诗哉?子培尝令汪社耆貌己相为《病僧图》,蒙戎床敷支离疯木中,首戴圆笠,周围之檐,或肉倍好,或好倍肉,或肉好若一,或匿笑其不圆。余曰:“此正所谓‘画师作画一笔圆’,乃成其为病僧之笠也。”
九、自谢康乐山水名作半出永嘉,永嘉遂为古今诗人渊薮。黄迂仲(迂)居邻雁宕,喜为诗,示余全稿,专采其幽秀者如后。《复戡书来,问讯近作,戏酬》云:“有人夜半负山去,驱使捆严落纸飞。(复戡近得诗颇多,皆于役睦州作。)只恐龙湫同被劫,苦思雁荡未能归。书来翻问有诗否,别后深知羁宦非。鹏也无厌搜句尽,肯