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84-梦苕盦诗话--钱仲联-第56页
。顷示予题咏诸作，皆七绝，神态逼肖其师沈寐叟，亟录之。《题吴了却摹古三种》云：“南碑无过《鹤铭》书，骨重神寒写不如。何意隔江吴处士，虚拳能探古人初。”“吾亦曾摹落水前，江波无际悟忘筌。较量分寸名姝失（瓶庐语，）吟与先生证墨缘。”（以上二首《瘗鹤铭》）“谁拨云封七百年？摹来笔意总翩跹。仙人上法通三世，此是书家兜率天。”（《经石峪全刚经》）“号盘疏逸孕云峰，拓大能窥法乳从。此是《意翁》真秘语，方圆以外见犹龙。”（《号季子白盘》）《为陈师柱尊题唐师茹经试卷手卷》云：“披卷能窥天地心，（试题有《民受天地之中以生解》。）嗟麟叹凤两沉吟。西溪何似西河水？（茹经先生居无锡西溪。）洙泗风流若可寻。”“兴起真堪百世师，（试题有《子路为百世之师说》。先生有句云‘子路为兴起之师’。）门墙何幸立多时。亦思藤面伽陀乞，历历园林绕梦丝。（茹经先生园林楹帖皆手书，作涪翁体。”）《为金松岑题路金坡蜀中山水图》云：“乞取夔巫一角青，前身合是此山灵。何当更画峨眉月，（图中独无峨眉。）常照先生野史亭？（松岑方修通志。”）茹经师老年失明，用西河事比附西溪，尤妙。《题沈寐叟师与方伦叔手册为方重采》云：“平生风义同韩孟，简流转照海桑。今日姚家埭南过，忍看灯火卫生堂。”“海上逢君剧感哀，寒潮曾送两翁来。低徊酬唱当年地，已是昆明劫后灰。”《题梁星海赠寐师陈兰甫墨菊水仙扇为慈护丈》云：“傲枝劲叶墨痕深，貌得泉明不死心。移向水仙花畔住，青天碧海映孤襟。”《为张贞用题山居图》云：“桃花源水已无津，却画溪山奇幅巾。著个扁舟应更好，少风波处稳垂纶。”
一七八、虞山诗派，自牧斋、二冯以来，宗法西昆，摘艳薰香，末流之弊，太尚涂泽，文胜于质。近时如张丈璚隐、徐少逵、黄摩西、孙希孟诸家，皆学玉溪，[C043]恙与余，亦未能免此。杨云史好谈唐人，近梅村而不近牧斋，要其哀感顽艳，仍是虞山诗人本色。近百年中，能为清真朴老云山韶之音者，独一沈石友先生。而汪丈启东（佑南）继之，虽成就不大，而专尚性情，一味白描为不可及。余以乙丑岁，识丈于伯舅沈企棠先生座上，纵论古今诗人得失，大相契。自后相见必谈诗，语汩汩不知倦。及余客海上，诗筒来往，亦未尝少疏。丈诗初由剑南入，晚年好学韩，喜为长篇七古，有作必以示余，必强之摭其利病而后快。丈为人处世和而论诗严，其自为诗然，衡他人诗，亦无不然，一字未安，必断断然争。乡人多目为狂。丈虽自负其七古，要于平淡处学韩，究不能得韩之髓。余独重其近体短篇，时有佳语耐寻味。丈诗之足以传后者，倘在此而不在彼欤？丈诗名《山泾草堂集》，凡六卷，刊于壬申之冬，余既为序之。其后尚屡有改窜，其不苟如此。今录其最胜者入《诗话》。《夏夜追悼》云：“倚枕何曾入睡乡，追思往事九回肠。耽书数问经中字，伴读烦添坐上香。老父在堂时念汝，小儿瞻像始知娘。炎蒸易触当年景，辗转翻嫌夏夜长。”五六以淡笔写苦语，不忍卒读。《过方塔寺访昔奇上人》云：“寺废能恢复，经营屋几重？鸟喧争聚塔，僧老不支筇，丈室安留坐，金山话旧踪。凉风秋八月，相约过中峰。”《二月二十四日登吴山》云：“陡绝吴山顶，登临意自豪。午晴收海气，春泮足江涛。烟火成香市，天风卷客袍。全城如指掌，始觉置身高。”三四酣足。《夏夜》句云：“露浓浮叶疑沾雨，云薄如纱不掩星。”对句胜出句。《自谢桥至王市途中漫赋》句云：“野鸟营巢村树稳，行人借径麦田斜。”“行人”七字，无人道过。《塔山谒迁虞始祖墓》句云：“守冢人来犹旧姓，题碑字蚀在何年？”有情致。《闲居》句云：“不逐浮名心早淡，但求省事梦能甜。”“甜”韵七字有味。《游北郭》句云：“樵担蝉联争入市，山家鳞次自成村。”对工妙，境地尤合，非至吾乡北郭者不知。《卧起》句云：“叶经蚕食还舒绿，花受蜂攒不减红。”二句有讬奇，微嫌命意略同。《感时集杜工部句》云：“四海犹多难，高官皆武臣。江山如有待，龙虎未宜驯。将恐曾防寇，阴谋独秉钧。西南背和好，消息苦难真。”“群盗尚如毛，边心此日劳。将军专策略，奴仆且旌旄。战哭多新鬼，游魂贷尔曹。愿闻哀痛韶，百里见秋毫。”此为袁氏窃国时作，不难于集锦之天衣无缝，而难在句句切合时事。《秋夜》句云：“蚊将敛迹难成市，虫不停声误作钤。”《冬夜对月》句云：“凝成水骨风逾峭，行近天心月较迟。”《春游》句云：“日怜麦短因回暖，风惜花秾不放颠。”《秋兴》句云：“庭蕉展绿还宜雨，邻桂分香不借风。”以上数联，风致略同。《幽居》句云：“斜雨壁偏湿，顺风窗自关。”眼前景，道来却新颖。《养疴》句云：“细参药品防医误，远汲山泉待仆还。”得养疴之神理。《石梅小憩》句云：“苔经雨绿还缘石，叶耐霜红未脱柯。”“耐”字原作“恋”，萧丈谷士所改也。《晚秋泛舟山塘》句云：“活水澄清能见底，好山蕴借不嫌平。”此二语徐少逵以为丈自状其诗。《五十述怀》句云：“懒于家事频劳妇，淡到名心未显亲。”“诗删浮艳存真性，语敛锋芒守钝根。”此四