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20-全闽诗话-清-郑方坤-第132页
鵰平河分冈势断春入烧痕青地形吞蜀尽江势抱蛮回露下牛羊静河明桑柘空霜多秦朩逈云尽汉山孤夜闲潮动舸秋迥月临城叶落风中尽虫声月下多扇声犹泛暑井气忽生秋湘云随鴈断楚路背人遥闗河双鬓白风月一灯青松风传夕磬溪雾拥春灯圭窦先知晓盆池别见天孤云还静境逺籁发秋空古戍生烟直平沙落日迟来时云拥衲别夜月随笻古朩风烟尽寒潭星斗深（宋稗类钞）
惠崇诗有剑静龙归匣旗闲虎绕竿其尤自负者有河分冈势断春入烧痕青时人或有讥其犯古者嘲之河分冈势司空曙春入烧痕刘长卿不是师兄多犯古古人诗句犯师兄进士潘阆常谑之曰崇师尔当忧狱事吾去夜梦尔拜我尔当归俗耶惠崇曰此乃秀才忧狱尔惠崇沙门也惠崇拜沙门倒也秀才得无诣沙门岛耶（温公诗话）
冦莱公一日延诗僧惠崇于池亭探阄分题丞相得池上栁青字韵崇得池上鹭明字韵崇默遶池径驰心于杳冥以搜之自午及晡忽以二指点空微笑曰巳得之巳得之此篇功在明字凡五押之俱不倒方今得之丞相曰试请口举崇曰照水千寻迥栖烟一点明公笑曰吾之栁功在青字巳四押之终未惬不若且罢崇诗全篇曰雨絶方塘溢迟徊不复惊曝翎沙日暖引步岛风清及断句云主人池上鳯见尔忆蓬瀛（湘山野录）
惠崇善为寒汀烟渚潇洒虚旷之状世谓惠崇小景画家多喜之故鲁直诗云惠崇笔下开江面万里晴波向落晖梅影横斜人不见鸳鸯相对浴红衣东坡诗云竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时舒王诗云画史纷纷何足数惠崇晚出吾最许沙平水淡西江浦鳬鴈静立将俦侣皆谓其工小景也（韵语阳秋）
东坡言僧诗要无蔬笋气固诗人龟鉴今时误解便作世网中语殊不知本分家风水邉林下气象盖不可无若尽洗去清拔之韵便与俗同科又何足尚齐已云春深游寺客花落闭门僧惠崇云晓风飘磬逺暮雪入廊深华实相副顾非佳句耶（西清诗话）
唐僧诗云河分冈势断春入烧痕青有僧嘲其蹈袭云河分冈势司空曙春入烧痕刘长卿不是师兄偷古句古人诗句犯师兄此虽戏言理实如此作诗者岂故欲窃古人之语以为已语哉景意所触自有偶然而同者盖自开辟以至于今只是如此风花雪月只是如此人情物态（鹤林玉露）
僧文兆
宋九释诗惟惠崇师絶出尝有河分岗势断春入烧痕青之句传诵都下籍籍喧着余缁遂寂寥无闻因忌之乃厚诬其盗闽僧文兆以诗嘲之曰河分岗势司空曙春入烧痕刘长卿不是师兄偷古句古人诗句犯师兄（湘山野录）
宋时诗僧最多如秘演惟俨参寥善权辈皆与欧苏秦黄友善故名重一时又有九僧者同出宋初其诗皆学贾岛周贺瀛奎律髓中有南越文兆宿西山精舎云西山乗宿兴静称寂寥心一径杉松老三更雨雪深草堂僧语息云阁磬声沈未遂长栖此双峯晓待寻（稗史彚编）
僧可仕
东坡言僧家诗要无蔬荀气此为太着相者道耳要之世间神情境物与诗合者莫过于僧若舎方外之踪而逐烟花绮丽之场不但失本来面目亦且堕恶道而不知天圣间闽僧可仕有送僧诗云一钵即生涯随缘度歳华是山皆有寺何处不为家笠重吴天雪鞋香楚地花他年访禅室宁惮路岐賖虽小乗语亦自楚楚若以蔬笋气病之非知诗者如洪觉范诗已收一霎卧龙雨忽起千岩攧鹞风丽句妙于天下白髙才俊似海东青非不奇也如丑恶何（小草斋诗话）
僧朋多
洪州西山与滕王阁相对一僧尽览诗板告郡守曰尽不佳因朗吟曰洪州太白方积翠倚穹苍万古遮新月半江无夕阳守异之遣出闽僧有朋多诗如虹收千嶂雨潮展半江天又曰诗因试客分题僻棋为饶人下着低亦巧思也（中山诗话）
古今诗话云南方浮屠能诗者多士大夫鲜有汲引多汨没不显福州僧有诗百余篇其中佳句如虹收千嶂雨潮展半江天不减古人也苕溪渔隠曰此一聨乃軆李义山诗虹收青嶂雨鸟没夕阳天所谓屋下架屋者非不经人道语不足贵也（渔隠丛话）
僧懐琏
懐琏漳州陈氏子住明州育王山赐号大觉禅师住持东京仁宗皇帝与为法喜游和宸翰词句甚多然皆踪迹上语初不敢出新奇宏妙之言至观平日所作则惊絶之句甚伙（林间录）
大觉琏禅师学外工诗舒王少与游尝以其诗示欧公曰此道人作肝脏馒头也舒王不悟其意欧公曰是中无一点菜气琏蒙仁庙赏识留住东京禅院甚久尝作偈乞还山云千簇云山万壑流闲身归老此峯头殷勤愿祝如天寿一炷清香满石楼（冷斋夜话）
僧可遵
福州僧可遵好作诗暴所长以盖人丛林貌礼之而心殊不然尝题诗汤泉壁间东坡游庐山偶见为和之遵曰禅庭谁立石龙头龙口汤泉沸不休直待众生尘垢尽我方清冷混常流东坡曰石龙有口口无根龙口汤泉自吐吞若信众生本无垢此泉何处觅寒温遵自是愈矜伐客金陵佛印元公自京师还过焉遵作诗赠之曰上国归来路几千浑身犹帯御炉烟鳯凰山下敲篷咏惊起山翁白昼眠元戏答曰打睡禅和万万千梦中趋利走如烟劝君打快修禅定老境如蚕已再眠元诗虽少藴藉然一时快之（冷斋夜话）
僧可遵者诗本凡恶偶以直待众生总无垢之句为东坡所赏书一絶于壁间继之山中道俗随东坡者甚众即日传至圆通遵适在焉大自矜诩追东坡至前途而途中又传东坡三峡桥诗遵即对东坡自言有一絶却欲题三峡之后旅次不及书遂朗吟曰君能识我汤泉句我却爱君三峡诗道得可咽不可潄几多诗将竖降旗东坡既悔赏拔之误且恶其无礼因促驾去观者