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8-笑赞-明-赵南星-第6页
即于市上取人之钱，持之径去，钱主以拳打之，此人曰："任你打，只是看不见我。"
赞曰：此人未得真隐身草耳，若真者谁能见之，又有不用隐身草，白昼抢夺，无人敢拦阻者，此方是真法术也。
六零 米
一妇人与人私通，正在房内，丈夫从外来，妇人将其人装入布袋内，立于门后。丈夫问道："布袋内是甚东西？"妇人着忙，不能对答，其人曰："米。"
赞曰：男女私通者名曰奸情，言其人皆奸诈之人也。《韩非子》载：李季之妻与人私通，季从外至，妻令其人赤身披发而出。季问："此是何人？"妻曰："不见。"季曰："我见鬼矣，不活矣。"妻曰："不妨，用狗屎沐浴，可以禳灾。"奸诈如此，真乃是鬼。此人入布袋内，自称是米，愚蠢如此，乃是猪也。鬼也胡为，猪也胡为，岂不叹杀人也？
六一 瞽者
一瞽者与众人坐，众有所见而笑，瞽者亦笑。众问之曰："何所见而笑？"瞽者日："你们所笑定然不差。"
赞曰：瞽者之言不为无见，即终身随人笑可也，但强笑不乐耳。人岂可无目哉？然有目而事事随人，人差亦差者，颇亦不少。
六二 瞽者
二瞽者同行，曰："世上惟瞽者最好，有眼人终日奔忙，农家更甚，怎得如我们清闲一世？"适众农夫窃听之，乃假为官人，谓其失于回避，以锄把各打一顿而呵之去。随后复窃听之，一瞽者日："毕竟是瞽者好，若是有眼人，打了还要问罪。"
赞曰：北方瞽者叫做先生，自有好处，世上欺天害理，行凶作霸，俱是有眼人，无一瞽者。只看这些农夫，扮作假官，擅自打人，如此事瞽者却做不出来，此便胜似有眼人也。
六三 说合人
两人因买田争价告官，买者、卖者及说合人各问老不应罪。其说合人无力纳银，亦告人买地状内不写说合人。官问何故无人说合，其人说："说合人都问了罪，谁人又敢说合？"
赞曰：此人抗违官断，设计相嘲，真刁民也，宜重问罪名以警其后，不然则纪纲风俗坏矣，何以居官？
六四 代受打
有受人雇觅而代之见官受打者，以其所得之钱与行杖皂隶，打之稍轻。既出，则向雇己之人叩头曰："恩主爷，不亏你的钱，就打杀了。"
赞a：此人以得钱受打为二事，如李斯以仕秦受诛为二事，惜乎李斯无处打点也。
六五 字学
王安石专讲字学，尝曰："波乃水之皮。"苏东坡曰："滑乃是水之骨耶？"
赞曰：安石之谬如此，其为相安得不乱天下？近日张新建乃从字学悟仙道，密传姜仲文曰："妇女唾津名为华池神水，宜常常吮而吞之，可以长生。"以活字乃千口水也。仲文仁者之寿．无所用此，新建未老而逝．想其吞神水少也，惜哉。
六六善忘
一官极善忘。有商人得罪于其门子，官正坐堂，门子即差一人拘商人到。差人禀称拿某人到，门子即于签筒内拔签六根，叫六个皂隶打商人三十板，门子大声喝令去罢。此官直目而视，不知所以，退至后堂坐下，问门子"适间商人谁叫他来"？门子禀道："爷著叫他。"此官又问："因何打他？"门子禀道："爷看签筒，小的就知是要打他。"官不能答，俯仰寻思，心中恍忽，看着门子说道："这件事多一半是你做的。"
赞曰：余亲见新乐一童生，每读书数行，昼夜不歇，转眼尽忘。此等人只是不可做官，若闲暇无事，静坐高眠，就是个活死人，犹胜于机巧诈伪之徒也。
六七僧与雀
鹞子追雀，雀投入一僧袖中，僧以手搦定曰："阿弥陀佛，我今日吃一块肉。"雀闭目不动，僧只说死矣，张开手时，雀即飞去。僧日："阿弥陀佛，我放生了你罢。"
赞曰：此雀顷刻遭二死，竟能得生．盖亦一定之命，此僧杀生念佛，是名谤佛；不得杀生亦念佛，是名诳佛，只此便合入地狱也。
六八官判案
一人与人各带资本出外买卖，离家日远，行到无人之处，此人将那人打死，取其资本，得利而回。向那人家说某人不幸病死了，其家亦不疑猜，后来又将那人的妻娶了。不料那人打死之后又得苏醒，将养许时，来到家中．告官图财打死．强娶其妻。官将告人重责，问作诬告，批状云："既云打死，如何尚在，娶用财礼，何为强娶？"
赞曰：史书载范睢被须贾打死，后来做了丞相，此官想是不曾看见。郑元和被其父打死，后来又唱莲花落，想是也不曾听的。与人同出而先归，亲口说人已死，又娶其妻，打死之情颇亦易见。又有一官，素日贪滥。偶有剜墙之贼，半截身入，砖忽塌下，不能进退而死。次日贼家告官，为故垒虚墙．压死贫贼事．此官径作人命检问，得银才放。官之昏者以图财致命成诬告，官之贪者以打死贫贼害富家，苍天苍天．百姓们何处伸冤也！
六九经义
政和中举子皆试经义．有学生治《周礼》．堂试以"禁宵行者"为题，此生答义云："凡盗贼奸淫，群为过恶者．白昼不能显行也，必昏夜合徒窃发，踪迹幽暗，虽欲捕治，不可物色