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8-笑赞-明-赵南星-第5页
①。 注释①穷措大：旧时讥称穷读书人。
四八贫士
一贫士冬月穿夹衣，有谓之者曰："如此严寒，如何穿夹衣？"贫士曰："单衣更冷。"
赞曰：夹衣胜单衣，单衣胜无衣，作如是观，即能乐道安贫有一人耻说家贫，单衣访友，其友问他"如此寒天如何单衣？"其人答曰："我原来有个热病。"其友知他是诈，留至天晚，送他在凉亭内宿歇，冻急了，随即逃走。又一日相遇，问他前日留宿，如何不肯次日再会，其人说："我怕日出天热，趁着早凉就行了。"
四九 刘贡父
刘贡父偶至一酒楼，壁上书"春王正月，公与夫人会于此楼"，盖携妓饮酒者所为也。贡父书其后曰："夏旱，秋饥，冬大雨雪，公薨。君子曰：'不度德，不量力，其死于饥寒也宜哉。"'
赞曰：世之似此公者甚多，其结果大率相同。有昝公名喜者，常与李夫人会，后来囊空，怕受饥寒，就在李夫人家为奴，改名招财，李夫人之母恶之，中毒而薨，尤为可哀。
五零 石敢当
有石敢当者忽然能言，里甲急趋报官。官命负敢当来，既至．再三问之，不言。官怒，道是说诳。责了十板，仍命负之以出。至途中遇识者问曰："报官如何？"甲顿足曰："为此冤家，被官打了五下。"敢当曰："你又说诳昧了五下。"
赞曰：春秋时已有石言者。石敢当偶然有言，若逢人即言，便是怪物，此里甲诚可打也。
五一 打差别
郡人赵世杰半夜睡醒，语其妻曰："我梦中与他家妇女交接，不知妇女亦有此梦否？"其妻曰："男子妇人有甚差别？"世杰遂将其妻打了一顿。至今留下俗语云："赵世杰夜半起来打差别。"
赞曰：道学家守不妄语为良知，此人夫妻半夜论心。，似非妄语，然在夫则可；在妻则不可，何也？此事若问李卓吾，定有奇解。
五二 买靴
兄弟二人攒钱买了一双靴，其兄常穿之，其弟不肯空出钱，待其兄夜间睡了，却穿上到处行走，遂将靴穿烂。其兄说："我们再将出钱来买靴。"其弟曰："买靴误了睡。"
赞曰；此人能让其兄．而不能空出钱，由孔方亦是家兄也。
五三 贯休
僧贯休，婺州兰溪人。钱镠自称吴越国王，体献诗云："满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。"镠令改为四十州，乃可相见，休曰：'州添了诗方可改。"
赞曰：人之好谀，皆明知其虚誉而不能不好．只看钱镠原是十四州，便改作四百州，当得甚事？何其扯淡之甚也。
五四 王知训
王知训帅宣州，入觐赐宴，伶人戏作一神，或问何人，答言："吾是宣州土地。"问何故到此？答言："王刺史入觐，和地皮卷来。"
赞曰：州官入觐，土地随之，此常事也，而独言宣州，此必与王知训有雠者为之耳。
五五 冯希乐
大历年间荆州冯希乐善佞，尝谒长林县令，留酌，语令曰："仁风所感，虎狼出境。"正说中间，人报昨夜大虫食人，令问之，曰："此必暂时经过。"
赞曰：世间佞人甚多，偏是冯希乐被大虫证出诳来。此物经过，人便当不得，何待驻扎也？
五六 尽孝
一人事奉继母，欲要尽孝，问一学究曰："古人事继母的谁人最孝？"学究曰："闵子骞最孝，他冬月穿着芦花，把绵衣让继母之子。"此人遂穿芦花。又问："还有何人最孝？"学究曰："王祥继母冬月要吃鲜鱼，他卧冰取鱼。"此人说："这个孝道难行。"学究问："何故？"答言："王祥想是衣服还厚些。"
赞曰：卧冰定须冻死，教谁行孝？打开冰亦可取鱼，何必卧也？而《晋书》明载之，岂有差错，又说王祥继母要吃黄雀，就有数十黄雀飞入幕中。今之黄雀只在茂林密叶，并不到人屋上。当由古今不同，晋时之冰不寒，黄雀皆痴。
五七 惧内
一士夫惧内，有教之者曰："君但饮酒至醉，胆气自壮，归到家中，生起事端，打他一顿，自然怕你。"此士夫依法行之，果然将其内人打了一顿，已是怕了。及至酒醒，这妇人说："你常时性体最好，今番如何下的毒手？"此士夫说："酒醉了，不记的。"妇人依旧打起来，此士夫说："非我之罪，原是某人教我如此。"妇人说："某人诚为可恶，你是个做官的人，这等耳软，就该打了。"
赞曰：脓包之人，岂可与言哉？彼必不能听，反漏于妇人，徒取咒骂，何益？
五八 谜
有破谜者曰："上拄天，下拄地，塞的乾坤不透气。"问人是甚东西？其人曰："我也有个东西，头朝西，尾朝东，塞的乾坤不透风。"破谜者日："不知。"其人曰："就是你那个，我放倒了。"
赞曰：庄列许多大言，原来就是这个东西，倒横直竖，却被此人说破，湛甘泉有诗曰："三山山外青天外，合作无穷如是观。道人独在无穷外，但见乾坤小一丸。"这道人又大的狠也。
五九 隐身草
有遇人与以一草，名隐身草，手持此草，旁人即看不见。此人