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24-台湾资料清经世文编选录---第21页
之规；出乎常俸之外，故谓之陋：故国家明知之而不加禁。若于陋规之外复有所取，不过于狱讼中舞文作弊而已，复何为之有？且阁下客冬来书，以吏之有守者比女子之不淫。女子尚有事公姑、相夫子、教子侄诸事，不宜仅以不淫自矜；是则然矣。然女子值家道穷空，仰事俯畜无资，亦惟动于绩织；再不足则告贷乞假，再不足则颠沛流离。若以缠头卖笑之金，上供甘旨、下佐饔飧，可乎、不可乎？吏之无守有为，何以异是？女子诚不宜以不淫自矜，然亦有其时焉。如二南之诗，王化流行，有以变江汉淫乱之俗。行露之诗曰：『岂不夙夜，谓行多露』；标梅之诗曰：『求我庶士，迨其吉兮』。是特自明其志而已，无所谓矜也。至不得已大声疾呼，疑于自矜者，则有若卫风柏舟之诗曰：『髡彼两髦，实维我仪；之死矢靡它，母也天只，不谅人只』。当是时桑中以世族相窃妻妾，凯风以七子之母不能安其室，故共姜违父母之命，作柏舟以自誓。然则士处积弊之地，属吏观望之时，不仅明其志，而至大声疾呼，是亦卫风柏舟之义也。阁下来书已深悉此义矣，而何复为无守者宽一解哉？语云：『大德不逾闲，小德出入可也』；吏之廉、女之贞皆德之大者，一逾其闲，焉往而可？阁下所言漳、泉两府之宦况，仆实不知；然如漳浦之李令，岂非有守者乎？以阁下之才，膺大府之保荐，不日任封疆；若持无守有为之论，恐为属吏所诬耳。迂拙之言，祈为裁焉。
附录三籀经堂类稿选文
海疆防堵疏
请禁止夷民干预地方片
盘获台湾逆首疏
请办闽省会匪疏
请禁淡水硫磺出洋片
条陈省贼匪情形疏
海疆防堵疏
江南道监察御史臣陈庆镛跪奏：为台湾防堵，亟宜照奋团练，以靖海疆、以洽舆论，仰祈圣鉴事。
窃惟福建台湾一府，孤悬海外，民情浮动。加以五方杂处，近来重案层见迭出。现在夷船屡次窥探，时出时没，非镇压有人，兼能熟识情形者，不能得力。查台湾港口，北以鸡笼山为门户，南以打狗山为门户，商船出入，必由其道，方能前进。但其处水礁极险，惟用平底船乃可驾驶入港。而中又有安平湖，风涛无定，亦台之险隘也。上年■〈口英〉夷窜突，屡到打狗山，辄见枝格。其所以不能得利于台湾者，以用尖底船，并且水路生疏；在处地方官防闲严密，未有奸民向导，是以我兵一鼓而获。此诚地利之险也。又闻其时风急涛骤，彼居逆风；我居顺风，以顺击逆，民无力焉。义兵乘风追奋，正当沙瞀昏黑；夷人虽有大船猛炮，所向摧折，于是一概受俘，丧胆畏威。此又天时之助也。易曰：『天之所助者，顺也；人之所助者，信也』。必得人之信，然后得天之助。臣籍隶福建，侧闻台湾镇总兵达洪阿、台湾道姚莹平时实心爱民，其国练乡勇固结有素，与绅耆士商俱联为一体；故民皆信之，一时踊跃从公。其弁兵义首，辄呼立应，如子弟之卫父兄、手足之捍头目。三次所获胜仗，虽由天时地利，而其实全在人和。鹖冠子言：『用兵之道慎，以天胜，以地维，以人成』。人和之成，统由国家二百年养士之庥，深仁厚泽，合仰赖皇上天威洪福夫。是以敌忾同仇，不折一兵、不遗一矢，卒能收功全胜，并获有夷人无算；上年在浙所抢兵民衣服、器械，皆在其内。凡厥士民，观者如堵，莫不让呼称快。
近闻■〈口英〉夷在厦门勾结奸民，制造平底船，合共一百四十只；声言为渡台之用。臣惟■〈口英〉夷前在台湾，数被该镇道用计逆击，屡挫其锋；心之所钉恨者在镇道，而心之所畏葸者亦在镇道。此刻断不敢别生事端，自投汤火。然书称申画郊圻，慎固封守；易言君子以除戎器，戒不虞。事必有备，方保无患。汉用陈汤而匈奴卒服，唐用郭子仪而回纥乞盟；诚以威望所在，敌人知惧。前事者，后事之师也。应请敕下该镇道于鸡笼山、打狗山及鹿耳门扼要之地，加意防守，毋使奸民、海盗相为勾结，照旧日加团练乡勇，以资熟手，以副民心。如或堵御不严，即治以应得之罪，则海波不扬，而居民安堵矣。
臣为慎重边防起见，是否有当，伏乞皇上圣鉴。谨奏。
道光二十三年二月初九日上，旨：『留』。
请禁止夷民干预地方片
臣陈庆镛片奏：再查南澳一地，为闽、广漳、潮交界海中浮屿，四面夷船可通。近闻该夷在处起盖夷馆、夷楼并设教场，在彼日行操演。往来船只，以此为巢穴；时出肆掠居民妇女，擅受民间词讼。又在厦门鼓浪屿干预地方民事。上年龙溪县黄吴村庄因被水灾，拾获漂流杉木竹筏；其后赴夷告诉，该夷即到吴姓焚毁房屋至十三所之多，而黄姓需夷洋银六百元得免。现在附近各乡村械斗者，皆需银嘱其帮斗；该夷即为出力，残毁百姓，糜烂实甚。又闻有商船在台湾运米内地，共五十多号，行至洋面，被本地贼匪之草鸟船抢去；亦诉于■〈口英〉夷，代为缉获财米。似此干预地方，于政体大有关系。应请饬下督抚，严切晓谕。如有百姓赴夷告诉者，治以重罪。一面谕令■〈口英〉夷，毋许干预民事；如不遵约束者，亦令自治其罪。庶民夷相安，不至启煽诱民心之渐。谨即风闻，据实陈明。理合附片，谨奏。
道光二十三年二月初九日上。