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56-通典-唐-杜佑-第1048页
「不」字，据监本改。
锦按：殿本、局本脱「不」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本有。考证校语「改」应作「补」。
「受之者应有过礼之贬」。刊本「者」讹「日」，据监本改。
锦按：殿本、局本讹「日」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本作「者」，是。
卷九十五礼五十五
「从母被出为从母兄弟服议便成违礼」。刊本「违」讹「为」，据监本改。
锦按：王吴本、殿本、局本讹「为」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本作「违」。
「妻已亡为妻父母服议为母之君母母卒则不服君母犹然妻可知矣」。刊本下「君」字讹「若」，据监本改。
锦按：北宋本、傅校本、明抄本、王吴本、殿本、局本均作「若」，是。明刻本作「君」，非通典之旧。
「为内外妹为兄弟妻服议晋徐众论云吾自服姨妹奚为强谓之服嫂也」。刊本「姨」讹「嫂」，据监本改。
锦按：北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本、局本均作「姨」，惟殿本讹「嫂」。
「兄弟之妻无服乃异于姨妹之有服也」。刊本「异」讹「亲」，据别本改。
锦按：北宋本、傅校本、明抄本、明刻本作「乃亲于外亲之有服也」，是。王吴本作「乃异于姨妹之有服也」，妄改。殿本、局本「亲」字改回，而「姨妹」犹误沿王吴本。
卷九十六礼五十六
「总论为人后议魏刘德问以为人后者支子可也」。刊本「德」讹「得」，据监本改。
锦按：作「德」是，北宋本即作「德」。
「若令舍重适轻违亲就疏」。刊本「违」讹「为」，据监本改。
锦按：明抄本、殿本、局本讹「为」。北宋本、傅校本、明刻本、王吴本作「违」，是。
「出后者却还为本父服议三年之丧称情而立文」。刊本「文」讹「闻」，据礼记改。
锦按：各本均作「闻」，与礼记三年问不合，应改。
卷九十七礼五十七
「居亲丧除旁亲服议周制」注「唯君之丧不除私服」。刊本「除」讹「服」，据礼记注改。
锦按：殿本、局本讹「服」。北宋本、傅校本、明刻本、王吴本作「除」，与礼记杂记下郑注合。
卷九十九礼五十九
「为姑姊妹女子子无主后者服议举近亲之有服则疏者知无服」。刊本「之」讹「知」，今改。
锦按：殿本、局本「之」讹「知」，应据北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本改。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本「知」讹「之」，应据王吴本、殿本、局本改。
卷一百礼六十
「丧遇闰月议今者用闰益合远日之情也」。刊本脱「合」字，据别本改。
锦按：殿本、局本脱「合」。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本、王吴本有「合」，是。考证校语「改」当作「增」。
卷一百二礼六十二
「父母墓毁服议萧子晋传重咨礼官何佟之议」。刊本脱「咨」字，「议」讹「谨」，据隋书礼仪志增改。
锦按：各本均脱「咨」，应据隋书礼仪志三补。北宋本作「议」，与隋志合。
卷一百五礼六十五
「公子为其妻之父母」。刊本脱「其」字，据礼记增。
锦按：王吴本、殿本、局本「公」下衍「之」，应删。北宋本、傅校本、明抄本、明刻本无「之」，与礼记大传郑注合。礼记注有「其」，通典无「其」，意同，不必补。云「据礼记增」，亦不确。
卷一百七礼六十七
「大驾卤簿次羊车」法「驾果下马」。刊本「果」讹「车」，据监本改。
锦按：考证摘句「法」当作「注」。殿本作「果」，与北宋本、递修本、明抄本同，未讹作「车」。明刻本、王吴本讹作「车」，考证误校。
「皇太子卤簿次中舍人二人」。刊本脱下「人」字，今增。
锦按：各本均脱下「人」，应据开元礼卷二、新唐书仪卫志上增补。
「皇太子妃卤簿次六柱扇二」。刊本「扇二」二字互倒，据监本改。
锦按：北宋本、递修本、王吴本、殿本、局本均倒作「二扇」。傅校本、明刻本作「扇二」，与开元礼卷二合。
卷一百八礼六十八
「齐戎凡大祀」注「临时阙者通摄行事」。刊本「行事」二字互倒，据监本改。
锦按：王吴本、殿本、局本倒作「事行」。北宋本、傅校本、递修本、明抄本、明刻本作「行事」，与开元礼卷三合。
卷一百九礼六十九
「陈设设望燎位于柴坛之北南向」。刊本脱「设」字，据五礼通考增。
锦按：「设望燎位」上正文有「东南西向」四字。北宋本、傅校本、递修本、明抄本、明刻本、王吴本均脱「东南西向设望燎位于柴坛之」十二字。殿本、局本惟脱「设」字，应据开元礼卷四补。
「日星帝座」。刊本「座」讹「席」，据五礼通考改。
锦按：各本均作「日星帝席」，与开元礼卷四合。五礼通考清人所纂，不足为据。
「奠玉帛实樽罍玉币」注「着