科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -10-政书
14-唐律疏议-唐-长孙无忌-第23页
【疏】议曰：“公事失错”，谓缘公事致罪而无私曲者。事未发露而自觉举者，所错之罪得免。“觉举”之义，与“自首”有殊。“首”者，知人将告，减二等；“觉举”既无此文，但未发自言，皆免其罪。
应连坐者，一人自觉举，馀人亦原之。
【疏】议曰：应连坐者，长官以下，主典以上及检、勾官在案同判署者，一人觉举，馀并得原。其检、勾之官举稽及事涉私者，曹司依法得罪。唯是公坐，情无私曲，检、勾之官虽举，彼此并无罪责。
其断罪失错，已行决者，不用此律。
【疏】议曰：断罪失错已行决者，谓死及笞、杖已行决讫，流罪至配所役了，徒罪役讫，此等并为“已行”。官司虽自觉举，不在免例，各依失入法科之，故云“不用此律”。假有人枉被断徒二年，已役一年，官司然始自觉举者，一年未役者，自从举免；已役一年者，从失入减三等，科杖八十之类。
其官文书稽程，应连坐者，一人自觉举，馀人亦原之，主典不免；若主典自举，并减二等。
【疏】议曰：“文书”，谓公案。小事五日程，中事十日程，大事二十日程，徒罪以上辩定後三十日程，此外不了，是名“稽程”。官人自觉举者，并得全原，唯主典不免。若主典自举，并减二等者，以官司不举，故长官以下并减二等；如官人、主典连署举者，官人并得免罪，主典仍减二等科之。其制敕，案成以後颁下，各给抄写程：“二百纸以下限二日程，过此以外，每二百纸以下加一日程，所加多者不得过五日。”注云：“其赦书，计纸虽多，不得过三日。”此等抄写程，既云案成以後，据令：“成制敕案，不别给程。”即是当日成了。违令限日，皆是有稽。稽而自举者，同官文书法，仍为公坐，亦作四等科断，各以所由为首；若涉私曲故稽，亦同私坐之法。
问曰：公坐相连，节级得罪，一人觉举，馀亦原之。稽案既是公罪，勾官亦合连坐，勾、检之官举讫，馀官何故得罪？
答曰：公坐失错，事可追改，一人举觉，馀亦原之。至於行事稽留，不同失错之例，勾官纠出，故不免科。
４２．共犯罪造意为首
诸共犯罪者，以造意为首，随从者减一等。若家人共犯，止坐尊长；（於法不坐者，归罪於其次尊长。尊长，谓男夫。）
【疏】议曰：“共犯罪者”，谓二人以上共犯，以先造意者为首，馀并为从。家人共犯者，谓祖、父、伯、叔、子、孙、弟、侄共犯，唯同居尊长独坐，卑幼无罪。
【疏】议曰：“於法不坐者”，谓八十以上，十岁以下及笃疾。归罪於其次者，假有尊长与卑幼共犯，尊长老、疾，依律不坐者，即以共犯次长者当罪，是名“归罪於其次尊长”。尊长谓男夫者，假有妇人尊长，共男夫卑幼同犯，虽妇人造意，仍以男夫独坐。
侵损於人者，以凡人首从论。
【疏】议曰：侵谓盗窃财物，损谓斗殴杀伤之类。假令父子合家同犯，并依凡人首从之法，为其侵损於人，是以不独坐尊长。
即共监临主守为犯，虽造意，仍以监主为首，凡人以常从论。
【疏】议曰：“监临主守”，具如後解。假有外人发意，共左藏官司、主典盗库绢五疋，虽是外人造意，仍以监主为首，处徒二年；外人依常盗从，合杖一百。
４３．共犯罪本罪别
诸共犯罪而本罪别者，虽相因为首从，其罪各依本律首从论。
【疏】议曰：谓五服内亲，共他人殴、告所亲及侵盗财物，虽是共犯，而本罪各别。假有甲勾他外人乙共殴兄，甲为首，合徒二年半；乙为凡斗从，不下手，又减一等，合笞二十。又有卑幼勾人盗己家财物十疋，卑幼为首，合笞三十；他人为从，合徒一年，又减常盗一等，犹杖一百。此是“相因为首从，其罪各依本律首从论”。此例既多，不可具载，但是相因为首从，本罪别者，皆准此。
若本条言“皆”者，罪无首从；不言“皆”者，依首从法。
【疏】议曰：案《贼盗律》：“谋杀期亲尊长、外祖父母，皆斩。”如此之类，本条言“皆”者，罪无首从。不言“皆”者，依首从法科之。又，《贼盗律》云：“谋杀人者，徒三年。假有二人共谋杀人，未行事发，造意者为首，徒三年；从者徒二年半。”如此之类，不言“皆”者，依首从法。
即强盗及奸，略人为奴婢，犯阑入，若逃亡及私度、越度关栈垣篱者，亦无首从。
【疏】议曰：强盗之人，各肆威力；奸者，身并自犯，不为首从。略人为奴婢者，理与强盗义同。阑入者，谓阑入宫殿及应禁之所，各自身犯，亦无首从。逃亡者，假使十人皆征，身各阙事。私度者，谓无过所，从关门私过。越度者，谓不由门为越。关谓检判之处，栈谓堑栅之所，垣谓宫殿及府廨垣墙，篱谓不筑墙垣、唯以蕃篱为固之类。从“强盗”以下，皆以正犯科之，故云“亦无首从”。
４４．共犯罪有逃亡
诸共犯罪而有逃亡，见获者称亡者为首，更无证徒，