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14-唐律疏议-唐-长孙无忌-第104页
里。注云“诈欺百端，皆是”，谓诈欺之状，不止一途。“若监主诈取”，谓监临主守诈取所监临主守之物，自从盗法，加凡盗二等，有官者除名。“未得者，减二等”，谓已设诈端，诬罔规财物，犹未得者，皆准赃，减罪二等。其非监主，诈欺未得者，自从“盗不得财”之法。“下条准此”，谓下条“诈为官私文书及增减，欺妄求物”，未得者，监主之人亦减二等，故云“下条准此”。
知情而取者，坐赃论；知而买者，减一等；知而为藏者，减二等。
【疏】议曰：“知情而取者”，谓知前人诈欺得物而乞取者，坐赃论，一尺笞二十，一疋加一等，十疋徒一年。诈欺之人虽是监主，凡人知情取者，止得坐赃之罪。知而买者，减一等”，谓於坐赃上亦减一等。“知而为藏”，谓知诈欺而得，故为隐藏，亦於坐赃上减二等。
３７４．诈为官私文书求财
诸诈为官私文书及增减，（文书，谓券抄及簿帐之类。）欺妄以求财赏及避没入、备偿者，准盗论；赃轻者，从诈为官文书法。（若私文书，止从所欺妄为坐。）
【疏】议曰：“诈为官私文书及增减”，谓诈为官私券抄及增减簿帐，故注云“文书，谓券抄及簿帐之类”。称“之类”者，谓符、牒、抄案等。欺妄以求钱财，或求赏物；及缘坐资财及犯禁之物，合没官而避没入；或损失官私器物，而避备偿：如此之类，增减诈为方便、规避者，计所欺得之赃，准窃盗科断。“赃轻者，从诈为官文书法”，谓计赃得罪，轻於杖一百者，从诈为官文书法；有印者，自从重论。注云“若私文书，止从所欺妄为坐”，谓诈为私文契及受领券、付抄帖，以求避罪，或改年月日限之类，止从所欺妄求物之罪，不同官文书之坐。
３７５．妄认良人为奴婢部曲
诸妄认良人为奴婢、部曲、妻妾、子孙者，以略人论减一等。妄认部曲者，又减一等。妄认奴婢及财物者，准盗论减一等。
【疏】议曰：“妄认良人为奴婢、部曲”者，谓本知是良人。妄认为妻妾、子孙者，谓知非己妻妾、子孙而故妄认者。“以略人论减一等”，《贼盗律》“略人为奴婢者，绞”，减一等，合流三千里。“略人为部曲，流三千里”，减一等，合徒三年。“略人为妻妾、子孙，合徒三年”，减一等，合徒二年半。是为“以略人论减一等”。妄认部曲，又减一等者，《贼盗律》：“略他人部曲，减良人一等。”即是略部曲为奴合流三千里，妄认部曲为奴，减一等，合徒三年。略部曲为部曲合徒三年，妄认部曲为部曲，减一等，合徒二年半。略部曲、客女为妻妾子孙合徒二年半，妄认部曲、客女为妻妾子孙，减一等，合徒二年。是为“部曲又减一等”。其妄认他人奴婢及财物者，准盗论减一等。若监主妄认未得，亦准上条，各减二等。其非监主，妄认未得，财多者，从“错认未得”论。
问曰：妄认良人为随身，妄认随身为部曲，合得何罪？
答曰：依别格：“随身与他人相犯，并同部曲法。”即是妄认良人为部曲之法。其妄认随身为部曲者，随身之与部曲，色目略同，亦同妄认部曲之罪。
３７６．诈除去死免官户奴婢
诸诈除、去、死、免官户奴婢及私相博易者，徒二年；即博易赃重者，从贸易官物法。
【疏】议曰：官户、奴婢，各有簿帐。“除”者，谓诈言给赐；“去”者，谓去其名簿；“死”者，谓诈言身死；“免”者，谓加年入六十及废疾，各得免本色之类；“及私相博易”，谓将私奴婢博易官奴婢者：各徒二年。博易赃重者，从贸易官物法。
问曰：有人将私部曲博换官奴，得以转事衣食之直准折官奴价否？
答曰：奴婢有价，部曲转事无估，故盗诱部曲并不计赃。今以部曲替奴，乃是压为贱色。取官奴入己者，自从盗论；以部曲替奴，理依“压部曲为奴”之法。须为二罪，各从重科。
其匿脱者，徒一年；（产子不言为匿，典吏不附为脱。）主司不觉匿脱者，依里正不觉脱漏法。
【疏】议曰：匿者，谓产子隐匿不言。脱者，谓典吏知情，故不附帐。不言、不附者，各徒一年。故注云“产子不言为匿，典吏不附为脱”。“主司不觉匿脱者，依里正不觉脱漏法”，《户婚律》：“里正不觉脱漏增减者，一口笞四十，三口加一等；过杖一百，十口加一等，罪止徒三年。知情者，各同家长法。”既同里正之罪，主司止坐所由。若父母匿子，其数更多，亦准《户婚律》家长故隐口之法，一口徒一年，二口加一等；未堪入役者，四口为一口罪：此是“当条虽有罪名，所为重者，自从重”。其典吏及主司匿、脱多者，依律既准里正脱漏，合从累科。主司知情者，各同父母故匿之罪。知与不知，罪名不等者，依脱漏之法，并满科之。
３７７．诈为瑞应
诸诈为瑞应者，徒二年。若灾祥之类，而史官不以实对者，加二等。
【疏】议曰：瑞应者，陆贾云：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞。”其“瑞应”条流，具在礼