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7-中国撰述诸宗著述部禅宗语录通集-宗门拈古汇集-清-净符-第27页
奉。佛是什麼義。曰覺義。師曰佛曾迷否。曰不曾迷。師曰用覺作麼。奉無語。
徑山杲云。若不入水。怎見長人。
資福侶云。國師也是從井救人。
國師因涅槃時至乃辭代宗帝。帝曰師滅度後弟子將何所記。師曰告檀越與老僧造個無縫塔。帝曰請師塔樣。師良久曰會麼。帝曰不會。師曰。貧道去後。有侍者應真却諳此事。乞詔問之。後代宗詔應真入內問前語。真良久曰聖上會麼。帝曰不會。真乃述偈曰。湘之南。潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。
雪竇顯云。代宗不會且置。躭源還會麼。祇消個請師塔樣。盡西天此土諸位祖師遭者一拶。不免將南作北。有旁不肯底出來。我要問你。那個是無縫塔。
神鼎諲云。躭源恁麼頌。且道盡善不盡善。神鼎與諸人下四轉語。湘之南潭之北。君臣有路。中有黃金充一國。淨妙體圓。無影樹下合同船。千聖同轍。琉璃殿上無知識。凡聖路絕。若與麼會去必不相賺。神鼎與麼註解。只是孤負國師。
保寧勇云。所謂非父不生其子。雖然如是。瞞代宗一人即得。怎奈天下衲僧眼何。且道那個是衲僧眼。便下座。
五祖演云。國師良久。懸鼓待槌。當時代宗若是個作家君王。待伊教詔躭源。便好道國師何必。
灜山誾云。國師塔樣大[囗@昆]囫生。躭源塔樣大玲瓏生。且道國師底是躭源底是。
古南門云。出身猶可易。脫體道應難。當時待代宗道請師塔樣。但道想陛下造者塔不得。更有問那個是無縫塔。驀口摑云合取口。
金粟元云。好個塔樣。從古至今未曾有一人識得。躭源與麼頌。非惟欺瞞皇帝。亦乃辜負國師。
崇先奇云。大小雪竇抑己揚人。殊不知無縫塔樣至今巋然不動。可惜代宗錯過。若是作家君王。如飛龍在天光被四表。又何止衲僧門下。後來躭源述偈。也是父為子隱子為父隱。具眼者試邈摸看。
永嘉玄覺禪師(六一大鑒能嗣)
證道歌云。心是根。法是塵。兩種猶如鏡上痕。痕垢盡時光始現。心法雙忘性即真。
百丈雪云。我雲門者裏又且不然。心是根。法是塵。兩種猶如車兩輪。兩輪未轉車無用。兩輪轉處示車身。
永嘉云。江月照。松風吹。永夜清宵何所為。佛性戒珠心地印。霧露雲霞體上衣。
徑山杲云。者個阿師好與三十棒。且道過在甚麼處。不合將常住物入衣鉢下。
薦福璨云。江月照。松風吹。永夜清宵何所為。顧眎大眾云。薦福門下若有個樣衲僧。喚來洗脚。何故。無為無事人。猶是金鏁難。
報恩賢云。妙喜雖則捉賊獻贓棒不虗發。怎奈不顧自家失利。大眾還知妙喜老人失利處麼。不許他人富。甘得自家貧。
永嘉云。大丈夫。秉慧劒。般若鋒兮金剛燄。非但空摧外道心。且曾落却天魔膽。
一指海云。永嘉老頭兒元來膽小。山僧則不然。大丈夫。秉慧劒。般若鋒兮金剛燄。非但空摧佛祖心。早曾落却虗空膽。
吉州躭源山應真禪師(六二南陽忠嗣)
參方回省覲馬祖。却於祖前畫一圓相就上禮拜。祖曰子莫欲作佛否。源曰某甲不解揑目。祖曰吾不如汝。
雪竇顯云。然猛虎不食其子。怎奈來言不豐。諸人要識躭源麼。只是個藏身露影漢。
南堂欲云。躭源歸省獻個胡餅。馬祖舐犢自不勝情。雪竇云然猛虎不食其子怎奈來言不豐。檢點將來。恰踏著躭源影子。
海舟慈云。躭源識得馬祖。前箭雖避後箭難逃。若是伶俐衲僧。收坐具便出。
古南門云。躭源作個圓相。佛固不欲作。怎奈早已揑目。馬祖道吾不如汝。大似信其言而不觀其行。雖然。馬駒踏殺天下人。莫道不食其子。
□□通云。躭源者漢擬歸省時。早自揑目了也。更有個馬簸箕把不住道吾不如汝。又豈止揑目而已。
躭源問國師。百年後有人問極則事。作麼生。國師曰。幸自可憐生。須要個護身符子作什麼。
五祖戒代云。和尚終是老婆心切。
大溈泰云。大小躭源被國師一坐。直至如今起不得。若是大溈即不然。待道幸自可憐生要須個護身符子作什麼。向道暗中為照燭。嶮處作津梁。
白巖符云。幸自可憐生要須個護身符子作什麼。粉骨碎身難報此恩。大溈道暗中為照燭險處作津梁。且道與麼說話還契他國師意也無。山僧代耽源進一語。貴與國師相見。幸自可憐生要須個護身符子作什麼。對道某甲今日悔出此問。
宗門拈古彙集卷第六
宗門拈古彙集卷第七
古杭白巖嗣祖沙門 淨符 彙集
△未詳法嗣
先淨照禪師問楞嚴大師。經中道若能轉物即同如來。若被物轉即名凡夫。祇如昇元閣作麼生轉。嚴無對。
汾陽昭代大師云。彼此老大。
寶壽方代大師云。今日被禪師一問。直得口掛壁上。
唐朝因禪師微時掘地次。見一大塊。戲運槌猛擊之。應手而碎。忽然大悟。
老宿聞云。盡山河大地被因禪一擊百雜碎。
靈巖儲云。因禪雖向平田淺草驀地回光。也是囫圇吞