之耶乃说本住法颂敬遣侍者遥持香华用申赞叹是以滴水而称大海以一隙而睹太虚非敢尽其涯量聊见微忱以法供养之意耳而说颂曰。
诸法自性本寂灭湛然不动如虚空世界森罗及，万象唯，此一法之所印佛未出世祖未来，此本住法无欠阙草芥尘毛体自同，白牯狸奴亦，知有何况众生各具足而，与，诸佛性平等平等自性无生灭又，岂四相之可迁不来不去无始终，是。
故名为本住法，若人悟，此体如如一超顿绝凡圣见正眼开时生死空迷悟两关当下辟已过关者掉臂行独蹈大方无滞碍犹如狮子自在游非，是野干可随逐揭开五蕴封蔀茅露地披襟坦，然坐，是名无畏解脱人从，此常依本法住唯师了，此本住法独踞黄檗最高峰魏魏不动若须弥万象森罗齐頞首日月游行，若电光世界山河镜中影良以心空身亦，空混融万法无起灭，是。
故一尘与，空合而，与，虚空共一体一切微尘亦，复，然身与，微尘等无二身尘既入法界空自性体与，虚空等，此空即，是本住法入，此法者寿无量空中世界任起灭一切圣凡从去来，是法不动相常住，此。是大地众生寿众生既与，诸佛同，吾师岂与，众生别但愿吾师常化生证入众生无量寿
开黄檗山记
石公袁宏道
无念禅师少年苦参至四十始了初创金地龙潭参禅最号胜处此地隔城二十余里已为闲寂而师复有深藏之志又得黄檗山盖师去黄檗正愚兄弟来龙潭时也急遣使邀回对谈数日语卒抵掌黄檗之胜云山极峻顶独平上有荒田数亩麋鹿成群如婴儿头上饥虱每钁山药充食后徐行庵外看群鹿戏鼓掌谈之则皆星散有荒田可耕野菜可食麋鹿可作伴此福宜为衲子受予志决矣遂入黄檗山为终老计且贻书我曰贫道己事未明向天涯觅宝藏劳碌三十余年今识海少停只合插钁山居以尽
天年予曰此山寂寞久矣应有所待其待师耶遂书其颠末以识之。
法眼寺记
石公袁宏道
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