杂着
雨窗闲话四则写寄顾敬修居士
余春初从嘉兴过魏塘游钱氏诸园梅花虽不及西山亦可谓饱看矣因作意二月中放桌秀峰三洋再看桃花兼赏湖光山色从是遂吃枇杷杨梅然后收足过夏天忌余贪一病遂阻反添忧恼觅方煎药诸不祥事至今循墙摸壁以此知人之行止固自有数妄想不可太浓。
四月下浣过葑溪静室葵榴竞开端阳已近爱物情之知时也杏子半熟累累在树头望之不觉流涎而墙外或有攘者其略红不数枚鸟雀又来先啄无已尽摘之置于筐筐两日皆大熟入齿皆无自然之味以致其熟皆人力也从是言之佛祖绝言语之道向人口授意谈者举非自熟之杏也。
梅雨夜来童子觅盆盎置庭中验雨寸数童子若是老农喜可知也然老农若无秧种在怀雨之有无大小直似浮云过目耳何切于念哉求道者类是惟具学佛种子闻尊宿一言半句急如秧种之候雨勃然发生此所谓时雨之化也古人云吾常于此切倘其然乎。
余所寓称闲来居自志得闲而来居此也左右无邻独松庵在前以竹树稠密禽声上下如在远山幽谷溪东渔网亦时时见之当牛则携策就松庵之傍南薰送凉爽然自得也或者曰随寓而安无外是矣余曰里仁为美今择地而得是幽深清凉余受松庵庇荫良多恶可称余之善而没邻之善哉或咸称善。
寿生庵晓起得语三则书示睿能禅子
阳生月尽罄口腊梅在墙角边半吞半吐谈庄子天运一章将谓无人证明却被太湖石觑破。
二
报钟一鸣释迦老子与弥勒大士下人间世寿生庵碧沼朱鱼忽然点首仰沫白牯黧奴尽皆知有时节亦太分明。
三
必有寝衣长一身有半山僧衲被展开较短夜来亦得暖气吾衰已甚不意梦见夫子在脚跟边。
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