所谓慈日禅师也耶)。
大家出手共开田太白梧峰无间,然禅苑一灯联伯仲法门,此义薄云天名镌白石尊前哲韵出青霄望后贤嘱语山灵勤守护,此碑末世正须传
其七
(故老向余云此寺近代出一禅师名元凯本处人悟道后向外开堂一云姓林氏余于法堂后散步果见一塔顶石上镌林长老而无元凯两字忆昔石窗恭亦姓林氏因伤今怀古周视僧陇所谓元凯者乃于殿梁隐隐见之)。
元凯禅师本地儿相传里老口头碑出家,此寺能超悟开法他山远白椎或,道姓林难遽考虽存塔样尚怀疑竹阴间伫封苔石灯录无修莫可知
其八
(破殿中有石佛一尊高二尺余示接引相足凭莲花花下石分六面鸡云大宋国明州奉化嘱忠义郊栖凤管落星里下宅中保居住清信弟子李寿里造供普同塔上永为四众瞻檀作植福之因字甚端楷末云宣和四年五月十五日住栖真禅院赐紫沙门处灵谨记予询老僧及邻叟普同何在无知者或指案山西云莫便是今呼为塔山冈耶)。
未识何山是普同,移来石佛绀双瞳出身幸,是宣和际寄迹,今于古殿中不倦接人常放手快谈实相已摩胸处公称,是住山老赐紫名应达九重
其九
(故老又云在前祖师时此寺有千僧共住余问祖师名甚么答云我生不见上世相传如此说耳又云三十年前寺僧尚富有田有牛车土窑亦业海取鱼有大船两只为不修行有人来通索寺渐败僧渐绝了余不觉长叹因试学人僧贫乃能学道佛岂虚言也哉)。
青嶂昂藏云忽飞碧林蓊郁鸟常依道场信有千年远法座曾经万指园竹树几因人起倒酒腥殊减佛光辉无求自古沙门行那可扬帆去取鱼

