从龙树祖得法后，至迦毗罗国。彼有长者梵摩净德，以其子罗睺罗多，随祖出家。祖曰：昔如来有记，第二五百年，此子当为大教主，即与剃发。至巴连弗城，闻诸外道欲障佛法，祖乃执长幡入彼众中。彼问祖曰：汝何不前？祖曰：汝何不后？彼曰：汝似贱人。祖曰：汝似良人。彼曰：汝解何法？祖曰：汝百不解。彼曰：我欲得佛。祖曰：我灼然得。彼曰：汝不合得。祖曰：元道我得，汝实不得。彼曰：汝既不得，云何言得？
祖曰：汝有我故，所以不得。我无我我，故自当得。彼辞既屈，乃问祖曰：汝名何等？祖曰：我名迦那提婆。彼众夙闻祖名，咸悔过归伏。祖随告罗睺罗多，而付法眼。偈曰：本对传法人，为说解脱理，于法实无证，无终亦无始。
因邪？打正逞襟怀入水求人似有乖
二五百年传佛记好携瓢杖踏烟霾
十六祖罗睺罗多尊者
行化至室罗筏城，有河名金水，宝庄严王之子号僧伽难提者，居河之源，安坐入定，祖与学众溯流而上，伺之三七日，难提从定起，祖问曰：汝心定耶？身定耶？提曰：身心俱定。祖曰：身心俱定，何有出入？提曰：虽有出入，不失定相，如金在井，金体常寂。祖曰：若金在井，若金出井，金无动静，何物出入？提曰：言金动静，何物出入，言金出入，金非动静。祖曰：若金在井，出者何金？若金出井，在者何物？
提曰：金若出井，在者非金，金若在井，出者非物。祖曰：此义不然。提曰：彼义非着。祖曰：此义当堕。提曰：彼义不成。祖曰：彼义不成，我义成矣。提曰：我义虽成，法非我故。祖曰：我义已成，我无我故。提曰：我无我故，复成何义？祖曰：我无我故，故成汝义。提曰：仁者师谁得是，无我祖曰：我师迦那提婆证是无我。难提以偈赞曰：稽首提婆师，而出于仁者，仁者无我故，我欲师仁者。
祖以偈答曰：我已无我故，汝须见我我，汝若师我故，知我非我我。难提心意豁然，即求度脱。祖曰：汝心自在，非我所系。语已，即以大法嘱付。祖说偈曰：于法实无证，不取亦不离，法非有无相，内外云何起？难提闻命，说偈赞曰：善哉大圣者，心明逾日月，一光照世界，暗魔无不拔。
大象游行兔径希义持金井涉离微
豁然心意无我我千圣同途把手归
十七祖僧伽难提尊者
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