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26-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋法轮宝忏-清-咫观-第33页
無佛法性如故。佛分別四諦十二因緣六度等法。若行者與合。無彼無此。如眾流合海。
一心奉請佛說罪業報應教化地獄經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。
佛在靈山。因信相菩薩請。放眉間光照於地獄。尋光見佛。信相問二十種惡報罪因。佛一一答之。誡令修行報恩。
一心奉請佛說辯意長者子所問經(拜觀同上) 元魏沙門釋法場譯。
答生天乃至佛會。各有五事。共說五十法要。次於請食時。一乞人發惡意。即感惡報。一乞人發善意。即獲善報。為國王還供佛僧。
一心奉請佛說大自在天子因地經(拜觀同上) 宋北印土沙門施護譯。
目連於大自在天宮乞食。大自在天先為天后讚佛功德。次以食施。兼語目連過去無數劫事。目連食竟。入定思惟。不能得知。舍利迦葉共往問佛。佛說其夙因。
一心奉請佛說尊那經(拜觀同上) 宋中印土沙門法賢譯。
佛在驕睒彌國瞿師羅林。尊那尊者問無盡功德。佛答以七種布施。七緣發心。
一心奉請佛說弟子死復生經(拜觀同上) 劉宋居士沮渠京聲譯。
優婆塞先事外道。後奉佛戒。死去十日復生。述冥中所見之事。化一家皆見佛得果。
一心奉請佛說七女經(拜觀同上) 吳月支國優婆塞支謙譯。
拘留國婆羅門七女。喜自貢高。有分儒達居士為之問佛。訶其不好。并說往昔國王七女因緣。
一心奉請佛說懈怠耕者經(拜觀同上) 劉宋居士沮渠京聲譯。
耕人遙見佛來。發心欲見。尋退。欲俟閒時。佛放光集眾。說其已過六佛。今復懈怠。彼人聞已。乃趨見佛。悔過聞法。得不退轉。
一心奉請大法炬陀羅尼經(拜觀同上) 隋北天竺沙門闍那崛多譯。
緣起品。善威光天子問陀羅尼。佛入大力莊嚴三昧。令過去境界一切現前。次為阿難說過去放光如來說此經事 伏魔品 授魔記品 三乘行品 問法性品 菩薩行品 相好品 四念處品 四聖諦品 忍較量品 三乘教品 三法藏品 法師相品 謗法果報品 勸受持品 智成就品 忍成就品 證涅槃品 勸證品 法師行相品 遮謗品 功德品 為他悔過品 六度品 求證品 諸菩薩證三昧品 召諸菩薩品 問等覺品 三昧因緣品 供養法師品 入海神變品 佛昇須彌山頂品 天伏阿修羅品 阿修羅本業品 襍類本業品 說無相品 勤修行品 三字法門品 將護法師品 放光佛本事品 教證法品 說無住品 說聽功德品 諸菩薩證相品 如化品 緣生法品 信解品 離惡友品 辨田讚施品 付菩薩品 付天帝釋品 法師宏護品。
一心奉請大威德陀羅尼經(拜觀同上) 闍那崛多譯。
佛為阿難。說陀羅尼法本。先列種種根數。次一一法中。示多種名。多種義。并說末世惡比丘事。及菩薩住母胎中。樓閣莊嚴。
一心奉請尊勝菩薩所問一切諸法入無量法門陀羅尼經。及佛說無崖際總持法門經(拜觀同上)
高齊河南居士萬天懿譯。東方菩薩興無量供。利益羣生。見佛入一真諦法。請問此陀羅尼門。第二乞伏秦沙門釋聖堅譯。呪作華言。
一心奉請金剛場陀羅尼經。及金剛上味陀羅尼經(拜觀同上) 隋北天竺沙門闍那崛多譯。第二元魏北天竺沙門佛陀扇多譯。
佛於靈山妙色聚落。入一切法平等相三昧。諸比丘皆不見佛所在。諸天亦爾。次見在金窟。以神通力。使諸菩薩去地而坐。其大菩薩各入三昧。令眾獲益。佛騰空微笑放光。文殊問。佛乃問金剛場陀羅尼法。無一切善不善。有為無為。乃至一切諸法。一切平等同故。欲是陀羅尼。惱是陀羅尼。癡是陀羅尼。乃至天龍八部男相女相地獄等皆是陀羅尼。又說入無二法門。無明乃至生是陀羅尼。
○以下密部。亦方等所攝也。陀羅尼名總持。亦名遮持。本該一切時法。但儀軌須有師承。妄自結印持明。名為盜法。
一心奉請佛說一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經。及金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經(拜觀同上) 宋北印度沙門施護等譯。第二唐北天竺沙門大廣智不空譯。前經之第一分也。
金剛界大曼拏羅廣大儀軌分。大毗盧遮那如來。在色究竟天王宮。與九十九俱胝大菩薩眾俱。為坐菩提場一切義成菩薩。示現受用身。告以觀察自心三摩地。是真實智忍。次說四大明。又以金剛大灌頂法而為灌頂。乃成正覺。詣須彌山頂金頂摩尼寶峯樓閣中。次第入諸三昧出生金剛手金剛鉤金剛弓金剛喜金剛藏金剛光金剛幢金剛喜金剛眼金剛慧金剛場金剛語金剛尾濕嚩金剛慈友金剛暴怒金剛拳等諸大菩薩。阿閦如來寶生如來觀自在王如來不空成就如來。亦各說大明出金剛像。大毗盧遮那如來。復入四三昧。出生四大明妃。四如來亦出四大明妃。大毗盧遮那如來。復入四三昧。出生金剛鉤金剛索金剛鎖金剛鈴四菩薩身。次以彈指相。普徧召集一切如來。以百八名勸請稱讚具德一切如來增上主宰。自金剛薩埵。無始無終。持大金剛者。持金剛者。說勸請已。說金剛界大曼陀羅頌。次說弟子入壇法等 金剛秘密曼拏羅廣大儀軌分 金剛智法曼那羅廣大