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26-中国撰述礼忏部-法界圣凡水陆大斋法轮宝忏-清-咫观-第133页
王言。凡誦一切真言。先須作壇。誦此真言。不須作壇。但以沈檀香木。刻一跋枳金剛[楛-古+(太/皿)]杵(跋枳即跋折囉。此言金剛也 陀。羅尼集經。載金剛商迦羅壇印法云。畫作人面。其面頭上畫跋折囉形。立著頭上。其身畫作杖形。如錫杖)。於佛塔中。或靜室內。用香泥塗地。隨其大小。於[巾*((ㄇ@人)/登)]像前。設一盆器。滿盛淨水。置杵其上。誦三十萬徧。以為先行。然後於月圓夜。廣設供養。竟夜持誦。聲不斷絕。即見水涌杵動。放光照耀。或變作種種異物。亦勿怪之。專意更誦。其杵昇起。離地三尺。或五六七尺。乃至一丈。行人即須歸依懺悔發願。我於彼時。即現真身。隨行人意。常為給使。所願樂者。竝皆速得如意。我即授與菩提之記。若有雷電霹靂毒龍卒風惡雨者。即作止雷雹印。以左手中指無名指小指竝屈掌中。頭指直豎。以大拇指捻頭指中節上。誦真言。以印遙指雷雹之處。自止。若欲治人病者。作頓病印。右手莊嚴。左手頭指中指如押索文。屈向掌中。餘三指竝直豎。加持一百八徧。以印頓病人七下。立差。若病人臨欲死者。結禁五路印。左手無名指屈曲向掌中。餘八指皆直立。置於心上。高聲誦真言一百八徧。魂魄還體。若治邪病者。於患病人頭邊燒安悉香。誦真言。立除之。若治蠱毒病。書患人名字於紙上。加持即差。若治伏連病者。書患人姓名。及作病鬼姓名。埋患人床下。誦真言。其鬼速奉名字。自出現身。便令彼鬼。看三世之事。一一具說向人。其病速差。若有患時氣病者。行人見之。即差。若欲令行病鬼王不入界者。於十齋日誦此真言一千八徧。能除萬里衰患。若欲令一切鬼神自來歸伏為給使者。取水三升。著銅器中。以淨灰圍之。即作都攝錄印。以二無名指竝屈掌中。令背相著。二中指頭相捻。二頭指及小指各如開華。以大拇指捻頭指中節。默誦真言一百八徧。其世界內所有鬼神。竝來雲集。自現其身。任行人驅使。若禁山者。所至之山。誦真言百徧。大叫三聲。即作印。以右手無名指屈於掌中。中指食指大指竝直豎。向山印之。進退各七步。一誦一印。左右上下顧視。一切鳥獸竝移出山。此真言法。能令枯樹生枝。枯泉出水。枯山生木。野獸歸降。夜叉羅剎充為侍者。毒蛇惡鬼不敢傷人。求辯才得辯才。求珍寶得珍寶。一切所作。皆悉能辦。凡誦真言者。先誦南無本師釋迦牟尼佛。南無化身釋迦牟尼佛。南無大權神王佛。各十聲。然後念誦。
一心奉請不動使者劍印真言曼荼羅法(拜觀同上) 此劍印。以左手大拇指。捻無名指小指頭直伸頭指及中指。名劍鞘。又以右手大指。捻無名指小指甲上。直伸中指頭指。為劍。內左手掌中。左頭指屈捺大指如環。令中指頭直豎。名劍印。安心上。誦真言七徧。辟一切毒惡。移安頂上。若有服毒欲死。作此印。誦七徧。即可。若欲結界。辟鬼神。開惡雲等。即安左膝上。如拔刀劍狀。用力拔之。於頂上右旋三匝。隨意遠近。以劍豎安眉間。少時而止。一切無敢犯者。真言曰。
唵(引)(一) 阿者囉迦那步陀制吒迦(上)(二) 吽吽(三) 可伊可伊(四) 一譚(上)蘖哩醯(五) 摩訶哩毗沙塞多惡(六) 紇哩(二合)[亢*鳥]泮(七)
一心奉請烏樞瑟摩金剛出死兒真言止兒啼真言解穢真言曼荼羅法(拜觀同上) 有口法印供養真言。先以右手無名指小指。從左手無名指背後。入中指無名指歧間。以右大指壓右無名指小指甲上。握左無名指小指。次屈左無名小指。復以左大指。壓左無名指小指甲上。作環相鉤。豎右中指頭相拄。左頭指向左中指後小曲。右頭指向右中指前小曲。若婦人產。腹中兒死不得出者。以水掬手。和少許阿魏藥。誦供養真言一百八徧。令服。死兒即出。真言曰。
唵(一) 跋折囉俱嚕駄(二) 摩訶娑羅(三) 唵(四) 入[鞥-合+(白-日+田)]入[鞥-合+(白-日+田)](五) 摩訶入[鞥-合+(白-日+田)](六) 主羅主羅(七) 企羅企羅(八) 娑羅娑羅(九) 訶羅訶羅(十) 駄羅馱羅(十一) 娑訶(十二)
止啼者。於素帛上鈔真言。加持五色綫作索。中心繫真言。還以此索。一誦一結。作一百八結。繫小兒頸下。不畏一切鬼神。其啼即止。兒亦得長命。真言曰。
那(上音)謨(上音)摩哆唎(二合)伽那(上音)寫(一) 跋折囉俱嚕馱夜(二) 跢姪他(三) 朱嚕提(四) 朱嚕提(五) 朱主嚕提(六) 莎訶(七)
若見死屍。婦人產處。六畜產生。血光流處。見如是等種種穢時。即結印。以二小指相鉤入掌中。二無名中指食指。直豎相傅。二大拇指。安在掌中二小指上。合腕。誦此真言。即得清淨。若不爾者。面上生瘡。必被殃害。真言曰。
修利修利(一) 摩摩利摩利(二) 修修利(三) 莎訶(四)
以上金剛部 以下寶部。
一心奉請聖持世雨寶真言曼荼羅法(拜觀同上) 憍睒彌國妙月長者。發願為大施主。欲令貧窶者可得富饒。有疾病者免於疾病。佛為說此聖吉祥持世真言。受持之者。自然倉庫盈溢。珍寶豐足。周給親屬。無有