科学与文明 -05-古籍收藏 - -04-佛藏 -15-礼忏部
16-中国撰述礼忏部-圆觉经道场修证仪-唐-宗密-第56页
六百二十五。乃至鐵圍三百一十二半)海之勢分亦依隨(內七海從最內至外。如次八萬。四萬。二萬。一萬。五千。二千五百。乃至第七海。一千二百五十也。故頌云。中間有八海。前七名為內。最初廣八萬。四邊各三倍。餘六半半狹。言四邊各三倍。此約持雙山內邊周圍量。於其四面。數各三倍。三倍計於八萬也。三八二十四。各成二億四萬也。其六海不說周圍量者。恐煩多數也) 此七海中所有水 八般功德甚希奇(論云七中皆具八功德水) 甘(一)冷(二)耎(三)輕(四)清(五)不臭(六) 不傷喉(七)腹(八也)飲相海(九也。本文云。七飲時不損喉。八飲已不傷腹。今就句韻故。總云不傷等) 第八即當鹹水海(頌云。第八名為外。三洛叉二萬。二千踰繕那。論云。鹹水盈滿。量廣三億二萬二千踰繕那。評曰此最廣)海外輪山是鐵圍 東南西北(以此定次者。一一約之配諸事類)四洲渚(頌云。於中四大洲。南瞻部如車。云云。此下諸偈自顯也) 每洲而對向須彌(南洲之北邊。對須彌之南面。餘皆類之) 此四洲中人所住 所言人者性多思(涅槃經俱舍論皆此說也) 不似諸天思慧劣 不問三惡識情癡 南州三事勝忉利(亦勝北鬱) 梵行(耽欲)勇勤(放逸)及憶持(遺忘。天有此三種。劣於南洲也) 北勝於南無我所 千年後必上天墀(上天之堦墀。此下明四洲得名云) 南因贍部(亦名閻浮。此洲從中向北有三重黑山。有大雪山。在黑山北。大雪山北。有香醉山。雪北香南有大海。名阿耨達。此云無熟惱。縱廣正等五十踰繕那。八功德水盈滿其中。非得通人無由能至。於此池側有贍部林。樹形高大。其果甘美。依此林故。名贍部洲)東勝身(身相勝妙故。梵云弗婆提。亦云弗于逮也) 西將牛貨以為資(資財也。以牛交易。如此國錢財。梵云衢邪尼。亦云〔陀羅〕尼) 北號勝生生最勝(梵云俱盧。亦云鬱〔丹〕越) 身心福壽悉精微 南四肘身餘倍倍 南似車形(南國車形。前狹後闊。南洲人上闊下狹)半月規(東也。規矩如此。頌云。其相如半月) 圓滿(西也。猶如滿月。頌云。其國無缺)畟方(頌云。俱盧畟方)依次配(東西南北) 列形而相悉如斯 南尖(狹也)北廣(贍部洲也)三邊等(等各二千踰繕那。南唯三那半。頌云。三邊各二千。南邊有三半) 西廣東尖亦類之(東也。頌云。三邊如贍部。東邊三百半。謂三各二十那。東唯三百五十那也) 餘二(西及北也)圓方每闊狹(西州頌云。徑二千五百。周圍此三倍。計七千五百也。北州頌云。面各二千等。計八千也。徑亦如此。但說正面。不說四角) 壽則南洲無定期 增成八萬減唯十 先則劫初不可知(成劫之初。人壽無量) 北鬱定千餘半半(西五百。東二百五十) 三州仍有夭傷時(除此北洲也) 閻浮苦樂相交雜(利衰毀譽。稱機苦樂。又貧富貴賤。壽夭榮枯。通塞禍福。老少病健。愛會愛離。怨會怨離。求得不得等苦也) 震旦親觀倒四□ 東弗西瞿樂漸勝 大同衣食及□儀(大〔風〕南洲而小異也) 人民富無多賢善 都無賊盜及姦非 顏貌端嚴無墨色 翠髮(髮青翠妙〔妨〕)全垂或悉垂 唯有鬱丹一向樂 所須如意不營為(衣食自然) 一江之水布諸國 國外金山四面圍(如城牆也) 草色紺青徧覆地 地唯金地無墟欹 常淨常明無異穢 地開藏糞(人欲大便。則地開。事了合而藏之也)鳥銜尸(人命終。即有鳥銜尸送金山外也) 食有香粳長半寸(不因耕種) 石火(欲炊飯即火生。熟即火息也)枯羅(木也。結子如甑釜之器)盛水炊(〔馬〕米入器中。便多少自足。不假量之。飯熟人來即喫。亦無〔主〕彼此) 男女別居不渾雜 貌唯白淨自然衣 無諸惡業相殘害 風土暄涼適四時 大樹葉垂為屋舍 到來即住各無私 無自無他無主宰 夫妻男女不相依 男子女人若愛樂 相逢樹下樹低枝 事了當頭隨意去 男女生來在路岐 行過指頭皆與吮 成長不辨是誰皃 都不積藏衣與食 又無我慢互相欺 千年雖得常安樂 佛法無由度此機
第三 中四偈 述轉輪王
有四輪王福德勝 四州增一眾心歸 鐵南(唯一天下)銅二(南一東二天下也)銀□(東南西三天下也)次(次配南東西。增加一也) 唯有金輪四總威 十善他人身亦爾(一洲) 高樓十五倍精持 樊香齊潔承天意(每十五日。上樓樊香清齋潔己。以奉天也) 天降金輪空裏飛 七寶由斯自具足 尊榮千子鎮相隨 四處望風皆順化(王南已。次東西北。一一歸伏也) 能將威德役神祗 八萬餘年無病苦 出無佛世自為師 除却六天無可比 騰空自在不知誰
第四 中八偈 述六欲天
六欲天名何以得 希須心被五塵牽 貪婬交抱執笑視 自在通光及自然(俱舍頌云六受欲交抱。執手笑視婬。四洲之人同四王界貪與五塵令名欲也。自在光潔神用。及自然名天) 三品修成十善業 六天感果定無偏 衣裳作念隨心至 飲食(酥從味也)纔思逐意圓 地處(