所言內者先了外色心一念無念唯內體三千即空假中。
一念若存內外成隔剎那無亡色心相一體圓性全乎三千空假中是。
是則外法全為心性心性無外攝無不周十方諸佛法界有情性體無殊一切咸徧。
妄念既除外即同內諸佛與性一尚不立曷分二焉一切咸徧豈作意乎。
誰云內外色心己他此則用向色心不二門成。
妙旨一貫以彼成此復何爽哉。
三修性不二門者性德祇是界如一念此內界如三法具足。
圓融三諦之謂性一一常樂之謂德性德至理即界如念念方絕跡以此為門修性不二始終若此。
性雖本爾藉智起修。
上已明性此論興修無別修解性之心即名為修下觀行去盡立修名名同義別順善明達不可雷同。
由修照性由性發修。
同體照發更互相成不害修性天然妙理。
在性則全修成性起修則全性成修性無所移修常宛然。
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52-中国撰述诸宗著述部天台宗-法华玄记十不二门显妙-宋-处谦*导航地图-第8页|进入论坛留言
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