甘旨以養親。爵祿以榮親。修德以顯親。是世間之孝也。勸其親齋戒奉道。一心念佛。求願往生。親覲彌陀。得不退轉。是出世間之孝也。人子報親。於是為大必須。父母在堂。早勸念佛。父母亡。日課佛三年。或一週歲。或七七日。皆可也。孝子欲報劬勞恩。不可不知此。
助親西行
人子事親。察其往生時至。預以父母平生眾善。聚為一疏。時時讀之。令親生歡喜。又請父母。坐臥西向。念念彌陀。設像接引。如臨極樂。捨壽之頃。更須用意。無以哀泣亂其正志。同聲念佛。助之西行。俾親得生淨土。受諸快樂。不亦善乎。平生孝養。正在此時。
報恩
既修淨土。當念報恩。佛恩國恩姑未暇論。只如父母養育之恩。豈非重恩。師長作成之德。豈非重德。爾最初出家。便說要報重恩。後來行脚。又說要報重德。離鄉別井。二三十年。父母師長。艱難困苦。爾總不顧。父母老病。爾又不看。及聞其死。爾也不歸。如今或在三途。受罪受苦。望爾救他。望爾度他。爾却念念間斷。淨土不成。自救不了。如何救他。既不能相救。爾是忘恩負義。大不孝人。經云。不孝之罪。當墮地獄。
然則一念間斷之心。便是地獄業也。又不織而衣。不耕而食。房室臥具。受用現成。爾當勤修淨業。圖報信施之恩。祖師道。此是施主。妻子分上。減刻將來。道眼未明。滴水寸絲。也須牽犂。拽杷償他。始得爾却。念念間斷。淨土不成。酬償有分。然則一念間斷之心。便是畜生業也。
普度
凡受師友之訓誨。恩地之提挈。交遊之禮遇。悉皆告以淨土而為之報。以至與一切人。或有一飯一茶之恩。或一言一坐之接。至於僕隸。有事我之勞。凡吾受用處。一切致力者。皆以此告之。使脫離苦海。非唯此耳。凡一切知與不知。識與不識。皆欲以是化之。使共生淨土。非唯此耳。乃至一切飛禽走獸。及蜎飛蝡動之類。凡有形相。可見者。吾因見之。皆當為念阿彌陀佛數聲。發願云。願汝等盡生極樂世界。我得道後。盡度汝等。非徒有形。
至於無相可見者。亦如是念。發如是願。則吾之善念純熟。一切眾生皆為有緣。他時化度。無不樂從者也。
眾善相資
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