科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -10_净土宗

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  一心歸命極樂世界阿彌陀佛。願以淨光照我。慈誓攝我。我今正念。稱如來名。為菩提道。求生淨土。佛昔本誓。若有眾生。欲生我國。志心信樂。稱我名號。乃至十念。若不生者。不取覺正。以此念佛因緣。得入如來大誓海中。承佛慈力。眾罪消滅。淨因增長。若臨命終。自知時至。身無病苦。心不貪戀。亦不顛倒。如入禪定。佛及聖眾。手執金臺。來迎接我。於一念頃。生極樂國華開見佛。即聞佛乘。頓開佛慧。廣度眾生。滿菩提願。

至誠

  直須一心皈命。盡報真修念佛。發願之時。懇苦翹誠。無諸異念。如就刑戮。在狴牢。怨賊所迫。水火所迫。一心求救。願脫苦輪。速證無生。廣度含識。紹隆三寶。誓報四恩。如斯至誠。方不虗棄。如或言行不稱。信願輕微。無念念相續。有數數間斷。以此懈怠。臨終望生。但恐業障所遮。不值善友。風火逼迫。正念不成。何以故。如今是因。臨終是果。應須因實。果則不虗故也。

金剛幢

  佛言。一切眾生皆當發願。願生彼國。尚不間於女人根闕。十惡五逆阿鼻之輩。何況於我。我今道行雖微。不造五逆。數過十念。必當得生。佛豈自誑背違本願。況十方諸佛示廣長舌相。證明斯事。是故我今必定求生。不敢退轉也。如是名為行人金剛幢勇健之力。

氣類交接

  一生之中。以淳淨心。堅固諦信。至誠禮誦。悔過發願。吾知此人若身若心。則與彌陀氣類交接。如風吹樹。斜勢西傾。及其倒時。必當西倒。習善得生。亦復如是。

必蒙接引

  世人念佛者。多只為福田故。眷屬故。病苦求痊。及永年故。保富貴安樂。子孫光顯故。往往香燭。道場所陳。祝願之詞。皆是趍逐凡緣。與阿彌接引。本願甚背。縱使一生修習。錯用工夫何益。惟發真正。願見佛聞法。親承授記。回入娑婆。廣度眾生。毫不自求。人天福報如是發願。時刻注向。欣樂不忘。方與佛願相應。臨命終時。必蒙接引。

竟有生處

  真信淨土決志往生者。不論已悟未悟。其從事單傳直指而未悟者。雖日以參禪為務。不妨發願往生。以未能不受後有。畢竟有生處。故不是偷心歧路心也。其已悟者。古人云。汝將謂一悟便可上齊諸佛乎。故普賢為華嚴長子。雖塵塵華藏在在蓮邦。而行願品必拳拳乎。以往生安樂為言也。已悟尚然。況未悟乎。