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25-中国撰述诸宗著述部净土宗-净土资粮全集-明-袾宏-第48页
疏云。此云星宿。無倒亂第一。鈔云。星宿者。從星乞子而生。因以為名。無倒亂者。心正故不顛倒。心定故不散亂。
周利槃陀伽
疏云。此云繼道○其母省親。生於路傍。資性魯鈍。唯誦半偈。久之忽悟。垢淨惑除。得阿羅漢。
難陀
此云善歡喜。佛之親弟也。
阿難陀
此云慶喜。白飯王之子。佛之堂弟也。佛成道日生。舉國欣慶。因立佳名。其多聞第一。
羅睺羅
疏云。此云覆障。密行第一。鈔云。覆障者。本阿修羅名。能以手障日月。故名覆障。障有二義。一云佛為所障。不即出家。一云六年在胎。已自被障也。積行而人不知。惟佛能知。故曰密行第一。
憍梵波提
疏云。此云牛呞。受天供養第一○宿生為牛。食已轉噍。餘報未盡。故受此名。常居天上。諸天敬奉。故云受天供第一。
賓頭羅頗羅墮
疏云。上三字。此云不動。名也。下三字。此云利根。姓也。鈔云。其族凡十八。稱名在先。別其餘也。
迦留陀夷
疏云。此云黑光。鈔云。其黑色光耀異常故。
劫賓那
疏云。此云房宿。知星宿第一。鈔云。不假璣衡。通曉天象也。
薄拘羅
疏云。此云善容。壽命第一。鈔云。顏貌端正。故曰善容。壽年百有六十。由昔持不殺戒也。
阿[少/兔]樓馱
鈔云。昔於饑世。以稷飯施辟支佛。九十一劫資用充足。所求如意。遂得天眼第一。
菩薩摩訶薩
菩薩者梵語。菩提薩埵。此云覺有情。同佛所證曰覺。無明未盡曰有情。摩訶薩。此云大道心眾生。菩薩摩訶薩。猶云菩薩中大菩薩也。
文殊師利
此云妙德。以微妙三德。同佛所證故。鈔云。亦云曼殊室利。三德。信行智也。
法王子
疏云。入法正位。故名法王子。又云。以法化人。故名法王子。
阿逸多
疏云。此云無能勝。即彌勒佛也。鈔云。慈氏。姓也。阿逸多。名也。
乾陀訶提
疏云。此云不休息。鈔云。自利精進。利他精進也。
常精進菩薩
鈔云。此二菩薩。名殊而德一者也。
釋提桓因
疏云。此云能天主。忉利天王也。
無量諸天大眾
欲色界中諸梵天王。護世四王等也。兼四眾八部。故言大眾俱。
極樂
梵語須摩提。此云安樂。亦名安養。亦名清泰。亦名妙意。名雖小殊。皆極樂義。以五濁輕重而分淨穢。娑婆五濁重。故兼四惡趣。輪迴不息。安養五濁輕。惟有人天。皆得不退。故名極樂。四土之中。此是同居土。盡理言之。唯究竟寂光。是真極樂。
阿彌陀
梵語也。此云無量。阿。無也。彌陀。量也。無量光佛。無量壽佛。
眾苦諸樂
疏云。眾苦者。諸經論開。有三苦八苦一十苦。又約二種生死。則變易亦苦。況其餘者。以苦事非一。故曰眾苦也。諸樂者。如經所陳。二種清淨莊嚴。亦以樂事非一。故曰諸樂也。
七重欄楯
疏云。欄楯圍於樹外。羅網覆於樹上。重重相間。其數有七也。鈔云。橫曰欄。直曰楯。
四寶
疏云。七寶前四也。
八功德水
疏云。一澄淨。二清冷。三甘美。四輕輭。五潤澤。六安和。七除饑渴。八長養諸根。具八種功德。利益眾生也。
上有樓閣
觀經云。眾寶國土。一一界上。有五百億寶樓。大本云。其講堂精舍宮殿樓觀。皆七寶莊嚴。自然化成者也。又大本云。是諸樓閣。有隨意高大。浮於空中若雲氣者。有不能隨意高大。止在地上者。以求道時。德有厚薄所致。
池中蓮華
青色者。名優鉢羅華。黃色者。名拘勿頭華。赤色者。名波羅摩華。白色者。名芬陀利華。觀經云。一一池中有六十億七寶蓮華。則非止四色。一一蓮華。團圍正等十二由旬。非止如車輪也。大本云。隨機所見。優劣不同耳。
晝夜六時
鈔云。此土日月循環。遶須彌而分晝夜。彼國既無須彌。又無日月。常明不昏。晝夜無辨。唯以花開鳥鳴而為晝。花合鳥棲而為夜也。
曼陀羅華
疏云。此天華名也。此云適意。亦名白華。
舍利
此云春鶯。亦云鶖鷺。
迦陵頻伽
此云妙音。出雪山。在殼時。其音已超眾鳥。
共命
鈔云。雪山有二頭鳥。一曰迦婁嗏。一云優波迦婁嗏。是也。今刻繪作人身二首。恐非。
和雅音
鈔云。和則聽者躁心什。雅則聽者欲心平。由瑟缺於和。鄭聲背於雅。鳥兼二美。
五根
疏云。一信。二進。三念。四定。五慧。能生聖道。故名為根。
五力
疏云。即前五根。增長具有大力。故名為力。
七菩提分
疏云。即七覺支。一擇法。二精進。三喜。四除。五捨。六定。七念。七念者。修出世道時。善能覺了。常使定慧均平。若心沉沒。當念用擇進喜三支。察而起之。若心浮動。