西方慈父動悲哀接引迷流歸去來早向蓮臺親託質莫投凡世入胞胎
西方淨土有蓮胎普勸眾生歸去來一念筆開親見佛永無八難與三災
西方不擇富和貧不揀賢愚貴賤人不問女男并老幼不分僧俗及冤親
西方法眷最相親盡是修行念佛人我等欲歸安養國即，今便種往生因
西方極樂眾稱尊普勸諸人入，此門有口不須閒講論單提佛號度朝昏
西方有佛號彌陀普度眾生出愛河六八願開通九品人人可到莫蹉跎
西方易往少人知徑路修行不用疑六字真經純熟了金蓮臺上禮阿彌
西方慈父號阿彌接引人生九品池捷徑法門容易到可憐多，是自狐疑
西方直指易修持本性彌陀孰得知六道三塗生死轉思量怎不痛傷悲
西方急急早修持生死無常不可期窓外日光彈指過為人能有幾多時
西方公案早行持寂寂惺惺着意疑疑到情忘心絕處元來自己，是阿彌
卓吾歸元直指論曰。此宗本一元師之書也。本欲人專修淨土。故作是書。所以詳引曲證發明示人者。至矣。盡矣。其間真實簡便。尤諸師諸說之所未顯。謂念佛初不問是何人。則凡以平生惡業太多自諉。而不肯念佛者。謬矣。謂念佛初。不管是何時。則凡以年老。及臨命終自推托。而不肯念佛者。謬矣。謂念佛初不拘是何方法。則凡立為一定規程。使千人同一律。千古同一樣。使人有所妨礙。而不能周遍大地者。謬矣。唯是真心發願。
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