自失而走。此明应帝王者无方也。
然后列子自以为未始学而归。三年不出,为其妻爨,食豕如食人,于事无与亲。雕琢复朴,块然独以其形立。纷而封哉,一以是终。
忘贵贱也。
唯所遇耳。
去华取实。
外饰去也。
虽动而真不散也。
使物各自终。
无为名尸,无为谋府,无为事任,无为知主。体尽无穷,而游无朕。尽其所受乎天,而无见得,亦虚而已!至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
因物则物各自当其名也。
使物各自谋也。
付物使各自任。
无心则物各自主其知也。
因天下之自为,故驰万物而无穷也。
任物,故无迹。
足则止也。
见得则不知止。
不虚则不能任群实。
鉴物而无情。
来即应,去即止。
物来乃(三)鉴,鉴不以心,故虽天下之广(四),而无劳神之累。
南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相下遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:「人皆有七窍以视听食息此独无有,尝试凿之。」日凿一窍,七日而浑沌死。
为者败之。