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59-女丹合编选注-清-贺龙骧-第13页
事未了，切勿妄传。只宜劝伊芳养性寡欲，孝姑敬夫，待时而传。倘恂情轻授，确有可据，无一毫妄诞之语，倘恍之论。实是天机不可轻泄，得其传者俱系前缘。
慎之，珍之！
女功炼己还丹图说
（二）
午是阴之根，子乃阳之苗。男子外阳而内阴，女子外阴而内阳。男子夺外阳而点内丹，女子夺内阴而点外丹也。
女子行功，第一要明采身中之阴，补身中之阳。阳者，精与气也。阴者，神与血也。采于何时，须知月信将潮之时，与月信潮尽之候。夫信者何？如人出外未归，而信先至也。信至潮未至之时，急忙用功：或盘膝大坐，或观音半坐，俟身中神气发功，回光返照乳房穴及血海，鼻息调匀；将所动之神气，用真意（即黄婆）从血海升入曹溪，一路直达囟门，由上降下到乳房，而仍归于中极。但此法不可妄用（信来而潮未来之时可用，在两日之半潮尽可用）。若潮信未净，妄行采取，必至杀身，谨记此法。
少年血气旺者，心地静者，三月之久，便可斩赤龙而复还童体，面如桃花。如果功到此时，与醉汉相似，昏昏默默，昼夜光明不散；行持一年，基可筑固，而人仙之功程验矣。
中年妇女修炼，须用“太阴炼形之法”。夫行此法者，须除思去欲，忘情绝虑，方行此道。算定某日某时月信至，未至前二三日，即宜静养。待至信到，于静室内调息端坐，两手放膝前，用食指HT子午上如拳，闭目存神，调息内观，由乳房照血海，候至真阴之气发动，乃行锻炼之功。若此段工夫。要分真假清浊，如炼假阴浊气，必成疾病，医药罔效。果然真阴发动，周身如绵，醉汉相似。此时，血海中如鱼吸水一般，其乐景有不可以言语形容者。斯为真阴发现之真境也。此景一到，即用真意引过夹脊，上玉枕，透泥丸，过雀桥，下重楼，入乳房，而仍归于中极血海也。
倘若体衰气弱，二三月之久，真阴毫无动机，无可如何，方用作为之功：先将右乳揉转十二次，后揉左乳十二次，摩脐腹三十六次，口中咽津液三次，咽毕仍照前回光返照，虚极静笃以守之。如此，每日子午二时行持不怠，不上一月，自有动机，则可采炼。至真阴尽化为阳气，乳头缩而赤龙斩，变成男体，则真阴炼形之功毕矣。
诗曰：面如桃花肤似雪，到此赤龙永断绝，清静法身本无尘，功满飞升朝玉阙。
女功炼己还丹图说
（三）
丹基既成，而还丹可冀，赤龙一斩，阴血尽化阳气，在丹田血海之中不能久住，必要过关方成法身。此时身热如火，气腾如珠，方用还丹之功，与男子之功无异也。若还至丹田祖窍，方用周天炼药之功夫。
玄关一窍，万神万气之祖也，内有先天之祖气，会合凝结。宜呼吸绵绵，一意守之不散，二气自然交合，八脉自然流通，仙胎自然结成。再往向上之功，三年练己，已成大还而结圣胎，仙胎结成，十月火候炼足，婴儿自现：或闻弦歌丝竹之声；或暗室生白；未来之事，他人之心，毫无隔滞，触景便知。到此可以造就身外之身。任他诸般景界，不可着他，不可惧他。我只一心守中，面壁九年，候阴尽阳纯，形神俱妙，与道合真，待诏飞升，永为王母之眷属，脱却尘世之轮回矣。算来不过数年辛苦，竟成亿万年之快乐。斯世之妇女思之，又何惮而不为哉。
女功炼己还丹图说
（四）
吕祖曰：可笑世间学道人，论天论地讲修行。天机妙诀都不晓，三家药物未分明。不炼炉中真造化，难免苦海堕沉沦。我今传你三教理，说段修行妙诀功。先讲天文并地理，天地三才要精通，男子修行伏白虎，女子修行斩赤龙。天地周流分度数，日月循还运化工。五千四八归黄道，金木水火转相逢。女子原是太阴体，须知太阴妙化工。每日右旋十三度，二日半后行一宫，一月营运周天毕，女子气候亦相同。要知金丹真口诀，天人造化本相通。会得其中真妙窍，晦朔弦望仔细穷。一月运周机先动，两日半后即下功。
若人识得天机妙，何愁女功不玲珑。再有一段真金诀，须共神仙仔细论。七星宝剑西南挂，双林树下运转轮，盘中宝珠颗颗现，一支白牛透昆仑。百尺竿头忙撒手，骑牛赶月伴老僧。又撞金钟无影寺，六月滴水化成冰。没弦琴音奏三叠，无孔笛吹出八音。木母伴作木马走，金公又随金乌行。二人翻江并倒海，看看要到尖峰亭。洒了一点真甘露，忽然七孔放光明到此一步紧一步，切莫扰乱并因循。待他一点来归壶，二五凝结始圆明。若问此歌何人作？两口传来度女贞。其中妙理悉包尽，莫负我今苦叮咛。
女丹要言
精气三华自不衰，清空紫气仰成规。
金丹九转元君炼，寿似黄安坐宝龟。
清空紫气之文，元君之所授也。黄安坐龟，人问几时坐起？答曰：此龟畏日月之光，三十年出头一次。
我坐是龟，见三出头矣。
汝等不明，老阳无生息。吾有一譬：如月之初三是蛾眉，到五六日仍圆者也。妇人修炼，如男子一样，难得者是皎洁。须知妇人之欲，过于男子。或到经水已过之后，其心如莲之初放，乘天之雨露，才结其实。