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56-续道藏-长生诠经---第4页
> 採時為之藥，藥中有火焉。煉時為之火，火中有藥焉。能知藥而收火，則定裹自丹成。古詩云：藥物陽內陰，火候陰內陽。會得陰陽理，火藥一處詳。此其義也。必以神馭氣，以氣定息，呼吸出入，任其自然，專炁致柔，含光默默，行住坐外，綿綿若存，如婦人之懷孕如小龍之養珠，漸採漸煉，漸疑漸結，工夫純粹，打成一斤，動靜之問，更宜消息。念不可起，起則火炎；意不可散，散則火玲。但使操舍得中，神炁相抱，斯謂之火種相續，丹鼎相溫。煉之一刻，一刻之周天也；煉之一日，一日之周天也。無子午卯酉之法，無晦朔弦望之期，聖人傳藥不傳火之旨盡於此矣！
邱長春
青天莫起浮雲障，雲起青天遮萬象。萬象森羅鎮百邪，光明不顯邪魔旺。我初開廓天地清，萬戶千門歌太平。有時一片炁雲起，九竅百骸俱不寧。是以長教慧風烈，三界十方飄蕩徹。雲散虛空體自真，自然現出家家月。月下方堪把笛吹，一聲響亮振華夷，驚起束方玉童子，倒騎白鹿如星馳，縱橫自在無拘束，心不貪榮身不辱，閑唱壺中白雪歌，靜調世外陽春曲。我家此曲皆自然，管無孔兮琴無弦，得來驚覺浮生夢，晝夜清音滿洞天。
炁無升降，息定謂之真鉛；念無生滅，神凝謂之真汞。息有一毫之不定，形非我有，散而歸陰，非真鉛也；念有一毫之不澄，神不純陽，散入鬼趣，非真汞也。
翠玄真人
煉氣徒施力，存神枉用功。豈知丹訣妙，鎮日骯真空。
玉液滋神室，金胎結氣樞。只尋身內藥，不用檢丹書。
火棗元無核，交梨豈有查。終朝行火候，神水灌金花。
神氣歸根處，身心復命時。這般真孔竅，料得少人知。
萬籟風初起，千山月正圓。急須行正令，便可運周天。
雲散海棠月，春深楊柳風。阿誰知此意，舉目問虛空。
紫霞山人
丹即荃蹄道即魚，忘荃得道證空虛。莫堅守抱無為一，撲碎虛空一也無。妙有靈光常赫赫，含容法界自如如。隨綠應感常清諍，九載金剛不壞軀。
抱－子
耳不聽則坎水內澄，目不視則離火內營，口不言則兌金不嗚；三者既閉，則真人游戲於其中。
陳泥丸
修仙有三等，煉丹有三成。上品丹法，以身為鉛，以心為汞，以定為水，以慧為火，在片餉之問可以凝結成胎。中品丹法，以氣為鉛，以神為汞，以午為火，以子為水，在百日之問可以混合成象。下品丹法，以精為鉛，以血為汞，以腎為水，以心為火，在一年之問可以融結成功。
李道純
真鉛真汞大丹頭，採取當干罔象求。有作有為終有累，無求無執便無憂。常清常淨心珠現，忘物忘機命寶周。動靜兩途無窒得，不離常處是瀛洲。
三元大藥意心身，著意心身便係塵。調息要調真息息，煉神須要不神神。頓忘物我三花聚，猛棄機緣五氣臻。八達四通無堅礙，隨時隨處闡全真。
性天大察長根塵，理路多通增業識，聰明智惠不如愚，雄辯高譚爭似嘿。絕慮忘機無是非，隱耀含華遠聲色，一念融通萬慮澄，三心則透諸緣息。諦觀三教聖人書，息之字最情直，能於息上做工夫，為佛為仙不勞力。息緣返照禪之機，息心明理儒之極，息氣疑神道之玄，三息相須無不克。
天來子
欲撈北海波心月，先縛南山嶺上雲。若也有人知此意，便堪飛烏見元君。
半輸月照西江上，一個烏飛北海頭。月落烏飛尋不見，廣寒宮內倒騎牛。
玄牝之門鎮日開，中問一竅混靈臺。無賈無鎖無人守，日月東西自往來。
採藥要明天上月，修行須識水中金。月無庚氣金無水，縱有真鉛枉用心。
無夢子
身為車兮心為軾，車動軾隨無計息。交梨火棗是誰無，自是不除荊與。
身為客兮心為主，主人平和客安處。若還主客不安寧，精神管是辭君。
龍眉子
俱津無光太極先，風輪激動產真鉛。都因靜極還生動，便自無涯作有。
一氣本從虛里兆，兩儀須從定中旋。生生化化無窮盡，幻作壺中一洞。
紫虛了真子
乾坤棄籥鼓有數，離坎刀圭採有時。鉛龍升兮汞虎降，龜蛇上下兩相。天上日頭地下轉，海底蟬娟天上飛。乾坤日月本不運，皆因斗柄轉其。人心若與天心合，顛倒陰陽只片時。虎龍戰罷三田靜，拾取玄珠種在泥。黃婆媒合入中宮，嬰兒 女相追 。年中用日日用刻，刻裹工夫妙更奇。暗合斗牛共歡會，天機深遠少人知。
瑩蟾子
抱元守一通玄竅，惟精惟一明聖教。太玄真一復命關，是知一乃真常道。休言得一萬事畢，得一持一保勿失。一徹萬融天理明，萬法歸一非奇特。始者一無生萬有，無有相資可長久。誠能萬有歸一無，方會兩面觀北斗。至此得一復忘一，可與造化同出設。設若執一不能忘，大似痴貓守窟。三五混一一返虛，返虛之後虛亦無。無既無湛然寂，西天鬍子沒髭。今人以無喚作茫，然蕩頑空涉畏途；今人以一喚作一，偏枯苦執空費力。不無之無若能會，便於守一知無一。一無兩字盡掀翻，