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4-续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录---第33页
生于巳，敗于午，旺于申酉，墓于丑，絕于寅艮。逢土為印，逢火為殺，逢水為洩，逢木為財，逢金為比。秋為令星，冬則休，春則囚，四季則相，夏則受制。
凡土金年月日時，為有氣，生旺吉，墓絕凶。
七赤位兌，其行屬金。陰金。一說逆生于子。
生于巳，敗于午，旺于申酉，墓于丑，絕于寅艮，逢土為印，逢火為殺，逢水為洩，逢木為財，逢金為比。秋為令星，冬則休，春則囚，四季則相，夏則受制。
凡土金年月日時，為有氣，生旺吉，墓絕凶。
八白位艮，其行屬土。陽土。一說寄生于寅。
生于申，敗于酉、旺于戊巳，墓于辰，絕于巽巳。逢火為印，逢木為殺，逢金為洩，逢水為財，逢土為比。四季為令星，秋則休，冬則囚，夏財柑，春則受制。
凡火土年月日時，為有氣，生旺吉，墓絕凶。
九紫位離，其行屬火。
生于寅，敗于卯，旺于巳午，墓于戌，絕于乾亥。逢木為印，逢水為殺，逢土為洩，逢金為財，逢火為比。夏為令星，四季則休，秋則囚，春則柑，冬則受制。
凡木火年月日時，為有氣？生旺吉，墓絕凶。
按：五行有陰陽順，逆之例，蓋以干支相配而言也。若九宮星煞，木金土有二，而水火則一也。混沌開闢，惟有水火對待而已。故先天水火列日月之門，後天水火立冬夏之極。水火既無有二，而木金土分而為二，無是理也。且陽之權重，陰之權輕，以陰從陽，有以婦從夫之義，則生旺墓絕不當分順逆明矣。又如戊土寄生于寅，巳土寄生于酉，固也。然五行正理，惟土在火金之交，夏秋之際，然後四時遞生萬物化醇也。斷當以生于坤申為是。
九宮紫白方位圖說
愚按：古人取紫白為吉者，非無謂也。以六白位乾，天門樞紐也。於時為開，一白位坎，陽氣初生也。于時為休，八白位長，成始成終也。于時為生，九紫位離，向明出治也。於時為景，若三碧當日月之衝，七赤居肅殺之地，有驚傷之象。四綠物茁，而已壯二黑，傳陰以送陽，有死杜之義。五黃居中，其位為君，其行為土，權總四方，威傾八面，當之者摧，抗之者滅。故諸家最凶之星，無如五黃。五黃猶太歲也可順不可犯，此九星之定位也。
又按：中宮星，古曆名為太歲，一星其定位，則五黃主之。若每年游行飛泊，或水、或木、或火、或金，遞相為君。司一歲之權，行四時之令，不獨一五黃也。成功者退，將來者進，天之道也。故每年中宮星所關禍福最緊，假如山向方隅與此星相遇，相生相合則禍淺，相尅相戰則禍深。今人惟知避太歲，不知此星為真太歲。如山向方隅吊到此星，而年月日時又與之沖尅，為害甚大。
九宮星煞加臨所忌
○暗建殺，為臣奪君位。○受尅殺，為客弱主強。
○各相對沖，為穿心殺。○金與金同位，為交劍殺。
○金土木同位，為鬥牛殺。○五行入墓，為六捷殺
凡開山、立向、修方，雖得紫白，須有氣則福重，無氣則福輕。又當論其入墓等殺，所謂白中有殺少人知，是也。
以上星煞所忌，特見其例耳。如欲盡其變，先當以十二支配八卦。如子在坎，丑寅在艮，卯在震辰，巳在巽，午在離，未申在坤，酉在兌戌，亥在乾。○如一白飛卯，六白飛亥，八白飛巳，九紫飛離，為刑宮。○如一白飛午，六白飛申，八白飛巳，九紫飛丑，為害宮。○其九宮星煞，莫不有三刑六害也。○又當論其年月日時，四空亡之地，以消息其盈虐。如甲子旬十年戌亥地為空。凡用神、凶神到其方，皆落陷無力。○如甲子年正月至八月戌亥地為空，九月至十二月申酉地為空。○如甲子旬戌亥為空，然陽日空陽，陰日空陰。凡年月亦如此論。○如一重二重空亡臧其力之半，如三重四重空則全然無力矣。大抵年上空亡關十年氣連最重，月上空亡次之，日時上空亡又次之。僅待其出旬，即可用矣。
即刑害空亡，又當論其生扶制化。如刑宮為貴人官，則刑化為權。害宮為祿馬宮，則害化為用。○如空亡宮逢生扶，則實逢化合則變。生，以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水復生木之類#3。扶，以水扶水，木扶木，火扶火，土扶土，金扶金之類#4。○制，以水制火，火制金，金制木，木制土，土制水，水復制火之數。○化，有以天干化，地支化者，甲與己化土，乙與庚化金，丙與辛化水，丁與壬化木，戊與癸化火，此天干化也。○亥卯未化木，寅午戌化火，巳酉丑化金，申子辰化水，此地支三合化也。○天干化以河圖生成之數，正所謂一六二七二八四九五十，此自然之配合也。○地支化以本垣一局，一局之氣乃生旺墓，自然吊合也。言不盡意，是在能者消詳之。
三元年白起例圖說
上元甲子年，中宮起一白。弘治十七年甲子，為上元。
中元甲子年，中宮起四綠。嘉靖四十三年甲子，為中元。
下元甲子年，中宮起七赤○
三元之法，移宮換氣之法也。此自天地開闢以來，循環不已之妙理也。易之道一而二，二而三，三五錯綜以成變化，安有不從一起者