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4-续道藏-儒门崇理折衷堪舆完孝录---第32页
財輕凶。
乙丁己辛癸，比肩。同前。
丙戊庚壬甲，傷官。身旺宜財，身弱宜印，反此凶。
丁己辛癸乙，食神。同前。
戊庚壬甲丙，正財，宜見官殺，主旺吉，宜弱凶。
己辛癸乙丁，偏財。同前。
庚壬甲丙戊，正官。弱宜印，旺宜財，宜旺宜用。
辛癸乙丁己，偏官。即七殺，同前。
壬甲丙戊庚，正印。主弱吉，主旺不宜。
癸乙丁己辛，偏印。即梟神，同前。
已上三局，皆天符之餘法也，俱在龍 上用之。若坐向吉凶，悉現前。
儒門崇理折表堪輿完孝錄卷之五竟
＃１『戌』字原誤為『成』字，據文義改。
＃２『何』字原誤為『河』字，據文義改。
＃３＃４『類』原作『顫』，疑誤，據上下文義改。
儒門崇理折衷堪輿完孝錄卷之六
《九宮紫白》引
錢塘許氏，膠癢穎士也，嘗於酣經孕史之暇，廣玄覽鉤秘機陰陽造化之理，盈虛消息之蘊，直窺真竅，而著《九宮紫白》之論，尤發先賢所未吐者，誠與天符經相表裹者也。因輯其略，以俟世之知味者共嘗之。
九宮紫白消息總論
紫白配於九宮，乃方位初分之本色也。九宮錯於八卦，尤後天入用之玄機也。以四十有五，總八節之綱；以一十有五，布一氣之運；坎北離南，震東兌西，立四正之位。而中氣長短之咎，定春艮秋坤，夏巽冬乾，分四維之垣。而節氣寒暑之候，明加乘為七十有二游行，變化進退於三百六十消息，陰陽參則用其全，兩則用其半。柰何配以貪狼、巨門、武曲之別星，而九宮之本星不重榫，以生氣天醫福德之翻卦，而八方之本卦反輕。於是紛紛不論其主客飛伏，不論其生旺休囚，不論其尅洩化合，而以紫白為吉，吾不解也。且如一白屬水，而火山以水為殺；六白屬金，而木山以金為殺；八白屬土，而水山以土為殺，九紫屬火，而金山以火為殺。其間，又有輕重強弱不同，殺輕為官，殺重為鬼，身強為用，身弱為灾。即朝元貢福，而根浮力淺，未必為恩。維漏元洩氣，而子救母扶，終無大禍。安見紫白之為全吉，而餘星之為全凶乎。彼所謂通天竅白天鏡圖運，玄機圖運，天福經運，尤惑世誣民之甚者也。巧立名色，驚人耳目。言吉則曰天祿、天福、天德、天財之類#1，直令人希覬莫已。言凶則曰天哭、天怨、天灾、天禍之類#2，又令人恐怖不安。問之以五行、生尅、陰陽、消息，全無謂謂。豈洛書之理不足憑，而紫白之形別有說乎。有物即有形，九宮之色所由分也。有形即有性，九色之理所由定也。有方位即有加臨，晝夜之所以循環不已也。有加臨即有順逆，冬夏之所以反覆相因也。有天地即有參立，三元之所以各領其候也。有運氣即有通復，六甲之所以互歸其元也。故陳希夷按圖闡之，冬至起甲子於坎，而順行九宮，見陽氣之方長。夏至起甲子於離，而逆飛九色知陰氣之初生。陰陽之消息可憑，五行之生尅有準。舍具所已言，矜其所未授。譬之畫人物者，難眩人以所明，畫鬼魅者，易動人以未見。吾試以洛書一圖，請解其九宮八卦之理，以發其生尅消息之機，有不立見其詖謠邪遁者否也。噫！我國家以制義取士，士未暇留心此道，故此屬得以紛紛亂之耳。倘肯靜觀其四正五方之形，以會其金木水火之性，動察其流行飛伏之端，以酌其進退乘除之用，天地之升降，鬼神之屈伸，且不能逃於此圖之外也。配此屬。因次其大略於左。
一白位坎，其行屬水。陽水。
生於申，敗於酉，旺於玄子，墓於辰，絕於巽巳。逢金為印，逢土為殺，逢木為洩，逢火為財，逢水為比。冬為令星，春則休，夏則囚，秋則相，四季則受制。
凡金水年月日時，為有氣，生旺吉，墓絕凶。
二黑位坤，其行屬土。陰土。
生於申，敗於酉，旺於戊巳，墓於辰，絕於巽巳。逢火為印，逢木為殺，逢金為洩，逢水為財，逢土為比。四季為令星，秋則休，冬則囚，夏則相，春則受制。
凡火土年月日時， 為有氣，生旺吉，墓絕凶。
三碧位震，其行屬木。陽木。
生於亥，敗於子，旺於寅卯，墓於未，絕於坤申。逢水為印，逢金為殺，逢火為洩，逢土為財，逢木為比。春為令星，夏則休、四季則囚，冬則相，秋則受制。
凡水木年月日時，為有氣，生旺吉，墓絕凶。
四綠位巽，其行屬木。陰木。一說逆生于午。
生于亥，敗于子，旺于寅卯，墓于未，絕于坤申。逢水為印，逢金為殺，逢火為洩，逢土為財，逢木為比。春為令星，夏則休，四季則囚，冬則相，秋則受制。
凡水木年月日時，為有氣，生旺吉，墓絕凶。
五黃位中，其行屬土。沖土
生于申，敗于酉，旺于戊巳，墓于辰，絕于巽巳。逢火為印，逢木為殺，逢金為洩，逢水為財，逢土為比。四季為令星，秋則休，冬則囚，夏則相，春則受制。
凡火土年月日時，為有氣，生旺吉，墓絕凶。
六白位乾，其行屬金。陽金。