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13-十朝诗乘--郭则澐-第163页
《伊犁竹枝》尤详于风土，择录之云：“新疆形势踞层巅，量度曾经初辟年。高过神京八百里，去天尺五古碑传。”“戈壁滩头已驻兵，城中无水欲迁城。昨传军令齐开井，掘处灵泉万斛清。”“伊犁江上泮冰初，雪圃才消未上蔬。齐向鼓楼南市里，一时争买大头鱼。”“春水穿沙到麦田，野花初试草连阡。沿渠抽满新蒲笋，带得长镜不用钱。”“家家院落有深沟，一道山泉到处流。罂粟大于红芍药，好花笑被舫亭收。”“六月争求节署瓜，剖开如蜜味堪夸。白瓤第一青居次，下品为黄论不差。”“许令哈萨克通商，十万驱来大宛羊。在昔空劳无远略，今看天马入长杨。”“家室频移几幕毡，半谙游牧半屯田。番荒未觉神京远，岁岁轮班入觐天。”“丝线红缨不缀冠，但将品级顶加盘。一枝雀羽双貂尾，听鼓随班谒上官。”“一双乌拉跪阶苔，库库携将马来。好饮更须烧一过，胜他戴酒出新酷。”“车载粮多未易行，六千回户岁收成。造舟运入仓箱满，大漠初闻欺乃声。”“铜铁金苗出矿材，屯耕需铁采将来。宝伊钱局收铜铸，惟有金沙禁不开。”注谓伊犁协领以下，冠皆不缨，以双貂尾为饰。土人以革为软底鞾，名曰“乌喇”。又以马乳酿酒，革笛盛之，其篱曰“库库戴”，酒最美。每岁回产纳粮，自古尔札至惠远城大仓，车费苦钜，因造舟，由伊犁江载运。边荒异俗，略见一斑。
西域四大城者，谓伊犁、乌鲁木齐及南路之乌什、叶尔羌也。徐礼华舍人诗云：“屹屹崇疆四大城，往来书逐晓鸿征。边筹不数营平策，破胆惟闻定远营。”见所作《新疆纪胜》诗中。诗凡数十首，多及西域畸闻佚事，有云：“灵山四面绕云屏，绝顶遥堆佛髻青。一上山腰四十里，龙湫无际小清泠。”注谓灵山在乌鲁木齐之北，层峦叠嶂，中三峰插天，行四十里，才及山半。有龙湫甚广，水涨时可藉溉田。又云：“玛纳河边积雪凝，行人瑟缩阻层冰。如今车马纷争渡，和气嘘为瑞雾蒸。”注谓玛纳斯河在乌鲁木齐西北，旧时冰雪积阻，冬春不可渡，近有浅处可涉。春雾冰融，车马往来不绝。又云：“果沟东面亦龙渊，水味清甘似醴泉。中有小山人不到，恰如蓬岛引归船。”注谓果子沟在伊犁城东北六十里，沟之东，海子水极甘。中有小山，土人云，近山则水扑，人不得上。或落叶坠其中，必潮涌而出之。盖龙所居也。又云：“伊犁江水向西流，溅雪喷雷古渡头。捉著马鬃扳马背，等闲浮渡似轻鸥。”注谓伊梨江极汹涌，厄鲁特辄捉马鬣，以肘加脊，逆流横斜而渡。又云：“石炭疑从太古胎，巉岩未许五丁开。山灵珍秘无人识，留待天朝物色来。”注谓伊犁初不知产煤，及奉上命搜采，始出，人惊以为神。又云：“传闻打坂四时更，南北经行路一程。应似俞儿前导引，不教人马堕冰坑。”注谓由伊犁往南路经冰打坂，六十里道阻行艰，径路时改，土人谓山灵所为也。又云：“侍子东来拥骑驰，翩翩年少习朝仪。三年一度频经此，何似将军帐下儿。”注谓哈萨克遣子入侍，行经伊犁，以陪臣礼待之。又云：“当年夏月犹飞雪，此日春中渐有雷。一例殷阗催甲坼，可知号令白天来。”注谓伊犁自屯田后，始有春雷。又云：“圣皇洪福被遐边，文教雍容化井厘。薄采藻芹考钟鼓，黉宫建在雪山前。”注谓乌鲁木齐新建学宫，比于内地。又云：“羝羊如麂尾如盘，翠琰香茵络绎看。驼马连群都入市，银茶互易远人欢。”注谓哈萨克岁以羊马及衤集物入卡互市，待以诚信，蕃情悦服又云：“桃花得雪最轻盈，鸠唤微阴鹊报晴。一色官屯千万耦，穿田不用橐驼耕。”注谓《五代史》称回人以橐驼代耕，今则杂用牛马。又云：“宰桑也解充田唆，伯克还来助藕禾。种种风谣堪入画，氍毹帐外起农歌。”注谓“宰桑、伯克”并回部酋长官名。又云：“舞草亭亭漾晚风，乌兰作态露华中。杜陵句裹差堪拟，可爱深红爱浅红。”注谓伊犁有草名“虞美人”，能舞；有花名“乌兰”，五出色红，浅深各别。又云：“岁华两度纪庚辛，南极遥瞻拱北辰。圣母万龄君万寿，慈光长瘤远边人。”注谓自拓新疆后，历庚辰、辛巳、庚寅、辛卯，迭开寿宇，各部酋长靡不望阙称庆。又云：“列刹相望出玉门，营电风俗似乡村。欣逢佛诞家家祝，第一如来是至尊。”注谓彼俗佞佛，称天、可汗，亦从佛号。诸诗盖礼华谪戌时作。王化桄被，同我太平矣。
后来则有褚筠心学士（廷璋）之《西域八咏》。学士在史馆承修《西域》、《同文》诸志，以孜证所得者入诗，足补方乘。《乌鲁木齐》云：“额鲁公孙此建瓴，天戈万里下风霆。山围蒲类分西谷，云护沙陀拱北庭。不断角声横月白，无边草色入天青。辑怀城上舒雄眺，尽把耕畴换牧垌。”注谓汉蒲类国治天山，西流榆谷，唐为北庭大都护府，北接沙陀、突厥地。辑怀则新建城也。《伊犁》云：“人驱风雪兽驱烟，犹见乌孙立国年。海气万重吞丽水，山容三面负祁连。盘雕红寺朝鸣角，散马青原夜控弦。纪绩穹碑衔落日，英灵班鄂想回旋。”注谓伊黎河，唐名伊丽河，亦曰伊黎水，西北流入巴尔喀淖尔彼海中。其地有计腾格里山，即祁连山，东西南三面分支环抱。又有海弩克、固尔札两庙，固尔札庙建前、后勒铭《伊犁碑》，班第、鄂容安尽节于此