科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -11-职官
25-吏学指南-元-徐元瑞-第10页
罪，其赃并合没官。
取与不和 谓恐吓、诈取、乞索、率歛之类，本非有意他求，其财并合给主。
行求 谓凡是公事，各依正理，輙有请求，情涉规避，其赃并合没官。
盗赃 不以强窃，但系官物者还官，私物还主，若无主仍没官。
倍赃 谓盗一而取二也。
犯禁 谓如应禁兵器、禁书、宝印之类，及私家违制并榷货之物，俱名犯禁，并合没官。
生产蕃息 谓婢生子，马生驹之类。
转易他物 谓本赃是驴，回易得马之类。
兴生出举 谓以财出举而得利润者。
馈遗 以食饷人曰馈，以物赠人曰遗。
阑遗 阑，遮也。路有遗物，官遮止之，伺主至而给与，否则举没于官。
贿赂 送财曰贿，受遗曰赂。又曰苞苴并行。晋琅邪王道子交通请托，贿赂公行。
货贿 金玉曰货，布帛曰贿。
关节 《漫录》曰：“下之所以通款曲于上者，曰关节。”又《唐摭言》云：“造请权要，谓之关节。”汉曰关说。
受赇 谓曲法致赂也。
过度 与人过财也。方言谓之涉济，犹船舟涉济，其事得遂也。
赃滥 纳贿曰赃，猥杂曰滥。
泛滥 非理生事也。犹水之延漫浮遍沟渎也。
踰滥 谓非理污淫也。
私滥 谓不公而错杂也。
侵渔 谓妄取民财也。《汉?宣纪》：“小吏俸禄薄，欲无侵渔百姓难矣。”
渔夺 譬渔猎设网而夺民财也。《汉?景纪》：“渔夺百姓。”
蚕食 《汉?宣纪》：“豪强大姓，蚕食无餍。”师古曰：“犹蚕食叶也。”
赃污 谓赃染也。
狼藉 多受赃贿者，谓之奸赃狼藉。《演义》曰：“物杂乱貌。”言狼起卧游戏，多藉其草而皆纵横秽乱也。
请求 凡是公事，各依正理，輙有所求，规荐曲法，谓之请求。
请托 谓以事干求也。
奏裁 谓犯赃之人，必须闻奏取旨，以奏决者。
当免 谓以官当罪也。
除名 谓官除其品职吏名，其所役与民一体也。
勒停 谓住其职役，不许勾当也。
罢役 谓吏有所任役使者。
罢职 谓官有所职掌者。
不叙 谓既犯赃私，职役已罢，虽有前资，再不叙用也。
革罢 革，变也；罢，休也。谓本非官设人员，革除不用也。
滥设 官吏公使人等，在格各有员数，而或署置过限，是名滥设。
首 过
四首 过而不改，斯成过矣。有咎自陈，名之曰首。
自首 谓事未发而先陈者。汉曰首服，谓自陈其罪而服也。五代曰自首，谓服其过也。
出首 谓事将彰露，未经取问而出者。
代首 谓遣人代名而首者。
不准首 谓如奸盗伤人越关之类，及于物不可备偿并先已事发者。
过
悔过 谓昔非今是也。伊尹放太甲于诸桐，悔过自责反善。
改过 即悔过也。
悛改 去恶从善也。又悛者，正过也。《左传》曰：“内外以悛。”
改正 过而能改，错而能正，名曰改正。谓以嫡为庶，以庶为嫡，以奴为子，以良为贱，违律为婚，私入僧道，诈免徭役。及增减年纪，侵隐田园，脱漏户口，公事失错，私罪枉被愆犯者，虽会恩并合改正。
叙复 述其衷曲曰叙，挽回原职曰复。
法 例
刑法 刑者，罚也；例者，成也。刑是刑罚之刑，例是例体之例，言刑罚之法加之例体也，如人之成就容貌，容貌一成之后，若以刀锯凿之，断者不可续，死者不可生也。法者，国家所以布大信于天下者也。司马公曰：“国保于民，民保于信，非信无以使民，非民无以守国。”
典刑 国法也。商太甲颠覆典刑。
刑罚 太公受封于齐曰：“王者使臣，非爵禄则刑法也。”
三尺法 《汉?杜周传》：“不循三尺法。”孟康曰：“古者以三尺竹简书法律于上，所谓竹刑也。”
条例 《字宝》云：“一律相比也。”以此类攀引决事也。
断例 晋杜预曰：“法者，绳墨之断例，非穷理尽性之书也。”
令甲 颜师古曰：“令甲令乙，若今之第一第二篇也。”
大扎撒 谓依条例法度也。
酌古准今 谓前后相并也。汉董仲舒策曰：“以酌古准今也。”
行事举例 《漫录》曰：“行事举例起于晋。”
舞文弄法 舞犹弄也。汉张汤好兴事，舞文弄法。
刑统 刑者，正万邦之令甲，革万姓之非心也。统者，合古今大小之隶于法者也。
金科玉条 即刑法书也。
条 贯(谓三千之条贯也。教法曰条，规绳曰贯。《汉书》云：“奚必同条而共贯。”