固亦仁者及物之心【时有妬忌乡约者故言之】然非子仁所汲汲孔子云言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣然必立则见其参于前在舆则见其倚于衡也而后行子仁其务立参前倚衡之诚乎至诚而不动者未之有也不诚未有能动者也聊以是为子仁别去之赠
○书顾维贤卷 【辛巳】
维贤以予将远去持此卷求书警戒之辞只此警戒二字便是予所最丁宁者今时朋友大患不能立志是以因循懈弛散漫度日若立志则警戒之意当自有不容己故警戒者立志之辅能警戒则学问思辩之功切磋琢磿之益将日新又新沛然莫之能御矣程先生云学者为气所胜习所夺只好责志又云凡为诗文亦丧志又言且省外事但明乎善惟尽诚心其文章虽不中不远矣所守不约泛滥无功学问之道四书中备矣后儒之论未免互有得失其得者不能出于四书之外失者遂有毫厘千里之谬故莫如专求之四书四书之言简实苟以忠信进德之心求之亦自明白易见与不善人居如入鲍鱼之肆久而不觉其臭则与之俱化孔子大圣尚赖三益之资致三损之戒吾侪从事于学顾随俗同污不思辅仁之友欲求致道恐无是理矣非笑诋毁圣贤所不免伊川有涪州之行孔子尚微服过宋今日风俗益偷人心日以沦溺苟欲自立违俗拂众指摘非笑纷然而起势所必至亦多山所养未深高自标榜所致学者便不当自立门户以招谤速毁亦不当故避非毁同流合污维贤温雅朋友中最为难得似亦微失之弱恐诋笑之来不能无动纔为所动即依阿隐忍久将沦胥以溺每到此便须反身痛自切责为己之志未能坚定亦便志气激昂奋发但知明己之善立已之诚以求快足乎己岂暇顾人非笑指摘故学者只须责自家为己之志未能坚定志苟坚定则非笑诋毁不足动摇反皆为砥砺切磋之地矣今时人多言人之非毁亦当顾恤此皆随俗习非之久相沿其说莫知以为非不知里许尽是私意为害不小不可以不察也
○壁帖 【壬午】
守仁鄙劣无所知识且在忧病奄奄中故凡四方同志之辱临者皆不敢相见或不得已而相见亦不敢有所论说各请归而求诸孔孟之训可矣夫孔孟之训昭如日月凡支离决裂似是而非者皆异说也有志于圣人之学者外孔孟之训而他求是舍日月之明而希光于萤爝之微也不亦缪乎有负远来之情聊此以谢荒迷不次
○书王一为卷【癸未】
王生一为自惠负笈来学居数月皆随众参谒默然未尝有所请视其色津津若有所喜然一日众皆退乃独复入堂下而请曰致知之训千圣不传之秘也一为既领之矣敢请益予曰千丈之木起于肤寸之萌芽子谓肤寸之外无所益欤则何以至于千丈子谓肤寸之外有所益欤则肤寸之外子将何以益之一为跃然起拜曰闻教矣又三月思其母老于家告归省视因书以与之
○书徐汝佩卷
壬午之冬汝佩别予北上赴南宫试己而门下士有自京来者告予以汝佩因南宫策问若阴诋夫子之学者不对而出遂浩然东归行且至矣予闻之黯然不乐者久之士曰汝佩斯举有志之士莫不钦仰歆服以为自尹彦明之后至斯而始再见者也夫人离去其骨肉之爱赍粮束装走数千里以赴三日之试将竭精弊力惟有司之好是投以蕲一日之得希终身之荣斯人人之同情也而汝佩于此独能不为其所不为不欲其所不欲斯非其有见得思义见危授命之勇其孰能声音笑貌而为此乎是心也固富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈者矣将夫子闻之跃然而显然而嘉与之也而顾黯然而不乐也何居乎予曰非是之谓也士曰然则汝佩之为是举也尚亦有未至欤岂以汝佩骨肉之养且旦暮所不给无亦随时顺应以少苏其贫困也乎若是则汝佩之志荒矣予曰非是之谓也士曰然则何居平予默然不应士不得问而退他日汝佩既归士往问于汝佩曰向吾以子之事问于夫子矣天子黯然而不乐予云云而夫子云云也子以为奚居汝佩曰始吾见发策者之阴诋吾夫子之学也盖怫然而怒愤然而不平以为吾夫子之学则若是其简易广大也吾夫子之言则若是其真切着明也吾夫子之心则若是其仁恕公普也夫子悯人心之陷溺若已之堕于渊壑也冐天下之非笑诋詈而日谆谆焉亦岂何求于世乎而世之人会不觉其为心而相嫉媢诋毁之若是若是而吾尚可与之并立乎已矣吾将从夫子而长往于深山穷谷耳不与之相闻而目不与之相见斯已矣故遂浩然而归归途无所事事始复专心致志沈潜于吾夫子致知之训心平气和而良知自发然后黯然而不乐曰嘻嗟乎吾过矣士曰然则子之为是也果尚有所不可欤汝佩曰非是之谓也吾之为是也亦未不可而所以为是者则有所不可也吾语子始吾未见夫子也则闻夫子之学而亦尝非笑之矣诋毁之矣及见夫子亲闻良知之诲恍然而大寤醒油然而生意融始自痛悔切责吾不及夫子之门则几死矣今虽知之甚深而未能实诸己也信之甚笃而未能孚诸人也则犹未免于身 者也而遽尔责人若是之峻且彼盖未尝亲承吾夫子之训也使得亲承焉又焉知今之非笑诋毁者异日不如我之痛悔切责乎不如我之深知而笃信乎何忘己之困而责人之速也夫子冐天下之非笑诋毁而日谆谆然惟恐人之不入于善而我则反之其间不能以寸矣夫子之黯然而不乐也盖所以爱珊之至而忧珊之深也虽然夫子之心则又广矣大矣微矣几矣不睹不闻之中吾岂能尽以语子也汝佩见备以其所以告于士者为问予颔之而弗答默然老久之汝佩悚然若有省也明日以此卷入请曰昨承夫子不言之教珊倾耳而听若震惊百里精心浮气一时俱丧