<目录>卷四\求嗣上<篇名>男有三至属性:男女未交之时,男有三至者∶谓阳道奋昂而振者,肝气 至也;壮大而热者,心气至也;坚劲而久者,肾气至也。三至俱足,女心之所悦也。若痿而不举,肝气未至也,
肝气未至而强合,则伤其筋,其精流滴而不射矣。壮而不热者,心气未至也,心气未至而强合,则伤其血,
其精清冷而不暖矣。坚而不久者,肾气未至也,肾气未至而强合,则伤其骨,其精不出,虽出亦少矣。求嗣者,
所贵寡欲清心,以养肝心肾之气也。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>女有五至属性:男女未交之时,女有五至者∶面上赤起眉靥乍生,心气至也;眼光涎沥斜视送情,肝气至也;低头不语鼻 中涕出,肺气至也;交颈相偎其身自动,脾气至也;玉户开张琼浆浸润,肾气至也。五气俱至,男子方与之合 而行九浅一深之法,则情洽意美无不成胎矣。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>女有五伤属性:交合之时女有五伤∶一阴户尚闭不开不可强刺,刺则伤肺;二女兴已动男或不从,兴过始交,则伤心致经 不调;三以少阴而遇老阳,玉茎不坚举而易软,女情不畅则伤肝,必至盲目;四经水未尽,男强逼合则伤肾;
五男子酒醉交战,茎物坚硬久刺不止,女情已过,阳兴不休则伤腹。五伤之候安得有子?
<目录>卷四\求嗣上<篇名>女有五候属性:娇吟低语心也,合目不开肝也,咽干气喘肺也,两足或屈或伸,仰卧如死脾也,口鼻气冷,阴户沥出粘带肾也,五 者快美之极,男子识其情而采之,不独有子且有补助之益。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>迟速异势属性:阴阳情质禀有不齐,精固者常迟,精不固者常速。迟者嫌速则犹饥待食及咽不能,速者畏迟则犹醉添杯欲 吐不得。迟速不侔,何以成胎?故以迟遇速宜出奇,由径勿逞先声,以速遇迟宜静以自持,挑而后战,则适逢 其会矣。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>强弱殊情属性:阳强阴弱则畏如峰虿,避如戈矛;阳弱阴强则闻而风靡,望尘而北。强弱相凌而势不能敌,何以受孕?然 抚弱有道,必居仁由义,务得其心,克强固难,非聚精会神安夺其魄?诚得此法以治之,则强不足畏,弱不足 虑矣。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>童稚不孕属性:方苞方萼生气未舒,甫童甫笄天癸未裕,曾见有未实之粒可为种,未足之蚕可为茧乎?强费心力即日姑俟 异日,而年衰者其能待乎,是坐失其时而已矣。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>交合避忌属性:男女交合,古法当避丙丁日及弦晦望日。然为艰嗣者计似可不拘。若大风大雨大雷大雾,产寒酷暑以及 天地晦冥,日月薄蚀,虹霓地震之际,此天地之震怒四时不正之气,犯则损男百倍,令女得病。纵然有子,亦 必癫痴顽愚、喑哑聋 ,挛跛盲眇,多病短寿,不孝不仁,此其宜避忌者一也。又日月星光之下,神庙侍寺 之中,井灶圊厕之侧,冢墓尸柩 之傍,以及沉阴危险之地,皆不可犯,此其宜避忌者又一也。夫交合知避,则有福德大智善人降宅胎中,仍 令性行和顺,家道日隆,非惟少疾,亦必聪明俊秀而多寿。若不避忌,则愚痴奸诡恶人来宅胎中,仍令性行凶 险,家道日消,非惟生理残障,亦必飞灾横祸而夭枉,祸福之应验,如影响可不慎欤。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>暗产须防属性:胎元初成,形如珠露,此其橐龠无根据,根 无地,巩之则固,决之则流。故凡受胎之后,极宜节欲,以 防泛溢。而少年纵情,罔知忌惮,往往恃强而不败,或既败而复战。当此之时,主方欲静,客不肯休,无奈狂 徒敲门撞户,顾彼水性热肠,有不启扉而从,随流而逝者乎。斯时也,落花与粉蝶齐飞,火枣共交梨并逸合污 同流已,莫知其昨日孕而今日堕矣,朔日孕而望日堕矣,随孕随堕本无形迹。盖明产胎已成形小产必觉,而暗 成胎仍似水直溜,何知?故HT 术家多无大产,以小产之多也。娶娼妓者多无子息,以其子宫滑而惯于小产也。
余尝见世之艰嗣者,问其阳事,则曰能战;问其功夫则曰尽通;问其意况,则怨叹曰∶人皆有子我独无夫!
岂知人之明产而己之暗产耶。此外,如受胎三五七月而每有堕者,虽衰弱之妇多有之,然必由纵欲不节,致伤 母气而堕者为尤多也。故凡恃强过勇者多无子,以强弱之自相残也;纵肆不节者多不育,以盗损胎元之气也,
岂悉由妇人之罪哉。求嗣者思患而预防之,则庶乎其可矣。
<目录>卷四\求嗣上<篇名>蓄外家之法属性:无故置外家大非美事,凡诸败坏无不由之。若年老妻衰无后为大,则势有不得无置者,然置之易而蓄之难,
则蓄之贵得其法也。一则蓄之不可过严,盖主母见外家大都非所乐从,是以或多嗔怒,或多骂詈,或因事责其起 居,或假借加以声色,是皆常情之所必至者。而不知产育由于气血,气血由于情怀,情怀不畅则冲任受伤,冲 任受伤则胎孕不受,故蓄之不可过严也。一则外家室宜静,宜远,宜少,近耳目者为妙。盖私构之倾,男子宜 锐女子宜受,一锐一受皆由于气,当此之时,专则