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4-傅青主女科歌括-第18页
土中有火土不死，然亦必有水 方不燥；使胃火太旺，必致铄干肾水，土中无水，则自润不足，又何以分润胞胎；土铄之极，火势炎蒸，犯心越 神，儿胎受逼，安得不下坠乎！经所谓“二阳之病发心脾”者，正此义也。治法必须泄火滋水，使水气得旺，则 火气自平，火平则汗、狂、躁、渴自除矣。
方用\x息焚安胎汤。\x 生地（一两，酒炒） 青蒿（五钱） 白术（五钱，土炒） 茯苓（三钱） 人参（三钱） 知母（二钱） 花 粉（二钱）
水煎服。一剂而狂少平，二剂而狂大定，三剂而火尽解，胎亦安矣。此方药料颇重，恐人虑不胜，而不敢全 用，又不得不再为嘱之。怀胎而火胜若此，非大剂何以能蠲，火不息则狂不止，而胎能安耶！况药料虽多，均是滋 水之味，益而无损，勿过虑也。
\x眉批∶\x原方不可加减。
妊娠躁狂，每误有别症，不曰痰甚，即云时疾传经，而置妊娠于不问，误服多药，数月不愈。甚有打去胎而以顾大 人性命为名者，更属糊涂之极。
\x歌括∶\x妊娠腰腹痛难当，烦躁发狂欲饮凉。
胃火太盛灼肾水，胎无水润堕须防。
息焚安胎用人参，青蒿白术天花粉。
生地知母白茯苓，火尽胎安定心神。
<目录>女科下卷\妊娠<篇名>妊娠中恶（四十九）
属性：妇人怀子在身，痰多吐涎，偶遇鬼神祟恶，忽然腹中疼痛，胎向上顶。人疑为子悬之病也，谁知是中恶而胎不 安乎！大凡不正之气，最易伤胎，故有孕之妇，断不宜入庙烧香，与避静阴寒之地。如古洞幽岩，皆不可登。盖神 祟多在神宇，潜踪幽阴岩洞，亦其往来游戏之所，触之最易相犯，不可不深戒也。况孕妇又多痰涎，眼目易眩。目 一眩，如有妄见，此招祟之因痰而起也。人云怪病每起于痰，其信然与。治法似宜以治痰为主。然治痰必至耗气，
气虚而痰难消化，胎必动摇。必须补气以生血，补血以活痰，再加以清痰之品，则气血不亏，痰亦易化矣。
方用\x消恶安胎汤。\x 当归（一两，酒洗） 白芍（一两，酒炒） 白术（五钱，土炒） 茯苓（五钱） 人参（三钱） 甘草（一钱）
陈皮（五分） 花粉（三钱） 苏叶（一钱） 沉香（一钱，研末）
此方大补气血，辅正邪自除之义也。
\x眉批∶\x辅正逐邪，方极平正，如此可知用金石之药以化痰者，皆矜奇立异，欲速取效，不知暗耗人之真气，
戒之！
\x歌括∶\x妊娠中恶是因何，痰多遇祟起病 。
古洞幽岩休进步，阴寒庙宇亦招魔。
消恶安胎用归芍，白术茯苓人参草。
陈皮花粉苏叶沉，大补气血功效高。
<目录>女科下卷\妊娠<篇名>妊娠多怒堕胎（五十）
属性：妇人有怀妊之后，未至成形，或已成形，其胎必堕，人皆曰气血衰微，不能固胎也，谁知是性急怒多，肝火大 动而不静乎！夫肝本藏血。肝怒则不藏，不藏则血难固。盖肝虽属木，而木中实寄龙雷之火，所谓相火是也，相火 宜静不宜动∶静则安，动则炽。况木中之火，又易动而难静。人生无日无动之时，既无日非动火之时，大怒则火益 动矣，火动而不可止遏，则火势飞扬，不能生气养胎，而反食气伤精矣；精伤则胎无所养，势必下坠而不已。经所 谓“少火生气，壮火食气”，正此义也。治法宜平其肝中之火，利其腰脐之气，使气生夫血而血清其火，则庶几 矣。
方用\x利气泄火汤。\x 人参（三钱） 白术（一两，土炒） 甘草（一钱） 熟地（五钱，九蒸） 当归（三钱，酒洗） 白芍（五钱，
酒炒） 芡实（三钱，炒） 黄芩（二钱，酒炒）
水煎服。六十剂而胎不坠矣。此方名虽利气而实补气也。然补气而不加以泄火之品，则气旺而火不能平，必反 害其气也。故加黄芩于补气之中以泄火；又有熟地、归、芍以滋肝而壮水之主，则血不燥而气得和，怒气息而火自 平，不必利气而气无不利，即无往而不利矣。
\x眉批∶\x性急怒多而不用舒肝药者，以其有胎娠故也。经云∶胎病则母病，胎安则母病自愈。所以妊娠一门总 以补气、养血、安胎为主，则万病自除矣。
\x歌括∶\x妊妇堕胎是因何，只缘性急怒气多。
治宜平肝利腰气。气顺火清胎自和。
利气泄火参术芍，熟地当归生甘草。
芡实黄芩均须炒，多服怒气可平消。
<目录>女科下卷\小产<篇名>行房小产（五十一）
属性：妊妇因行房致小产血崩不止，人以为火动之极也，谁知是气脱之故乎！血崩本于气虚，火盛本于水亏，肾水既 亏，则气之生源涸矣；气源既涸，而气有不脱者乎！此火动是标，而气脱是本也。经云“治病必求其本”，本固 而标自立矣。若只以止血为主，而不急固其气，则气散不能速回，而血何由止！不大补其精，则水涸不能遽长，而 火且益炽，不揣其本，而齐其末，山未见有能济者也。
方用\x固气填精汤。\x 人参（一两） 黄 （一两，生用） 白术（五钱