之而痊。一因恶露不清，误补而死。一症也，一药也，而病源不同，利害立判，是
在临期细心斟酌，必须问其恶露有无，日期无寡、按之痛与不痛、向来虚实何如？审证的确
，然后施治，斯为无弊。总之，以生化汤作主，虚则多加人参，七日以前，不可骤加，此要
诀也。
\r图\pyfxb22.bmp\r
以上为一张。
\r图\pyfxb23.bmp\r
以上为一张。
孕妇满期临产觉腹痛，用无矾黄纸，长五六寸，阔四五分，用朱笔写符，先后火化，先
化第一张，后化第二张，不可颠倒。共在一杯茶上，作一次与孕妇食之。第三道只一张，则
不分先后矣。如遇横生逆产，或手足先出，可缓缓托回里面，仍服此符，不必惊慌。
催生符第二道，共二张。
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以上为一张。
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以上为一张，下文尚有符胆，字落笔由外入内，一笔直下。
\r图\pyfxb26.bmp\r
以六字加在字面上，逐字根据次加在
面上，每写一字，口念下文咒语一遍，连两小字为一个字，随写随念咒语，此是符胆，
照法写足便是。即写成一片墨，亦无防也。
速生来看，破应出笔，直下是男，曲折是女。符破有险（此是咒语）！
催生符第三道（即死胎符）。
\r图\pyfxb27.bmp\r
以上为一张。
服符之法∶用无矾黄纸朱书，用灯一盏置桌上。左手持暖茶一小钟，右手将针刺住此符
、就灯火焚化，使其灰全落茶面，连茶服之，不可拨烂符灰，如拨烂，即不效矣。吞符之法
∶须要一口吞下，如分开两口吞下，则符灰在口内嚼断，亦不效。又，凡书符者须现写现用
，越宿者不效。不洁净人书符不效。妻怀孕者不可书符，如书符亦不效。（产妇之夫，亦不
可书符）受财者不效。如书符后不用此符即火化之，勿得亵渎。先服第一道符二张，至一二
时之久，仍不见小儿转头，即服第二道符二张，至一二时之久，仍不见出，即食第三道，无
不出矣。服至第二道符见效者居多。若非十分难产及确系子死腹中，不可服第三道符。
安胎符一张（服符之法如前，孕妇胎动不论月分皆效）。
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此字一小直从下剔上，下文尚有符胆。
\r图\pyfxb29.bmp\r
写在KT 字面上，每字根据次加在上面，写成一片墨亦不妨。凡四字，每字连两小字作
一字
我从贤圣法来未曾杀牛
以上十字，用朱笔红纸书之，贴在孕妇床对面墙壁或板障上，并令产妇默念此十字，至
KT字则出声（KT 字即生字）。
<目录>卷二十\妇科产后门
<篇名>产后总论
属性：凡病起于血气之衰，脾胃之虚。况产妇气血、脾胃之虚弱，殆有甚焉。是以丹溪论产后
，必当以大补气血为主，虽有他症，以末治之。此二语也，已括尽医产后大旨矣。若能扩充
之，则立方用药治法，可无大过。夫产后忧惊劳倦诸症，乘虚易袭。如有气毋专耗气，有食
毋专消食，热不可用芩连，寒不可用附、桂，寒则血块停滞，热则新血流通，至若中虚外感
，见三阳表证之多，似可汗也，在产后而用麻黄，则重竭其阳，见三阴里证之多，似宜下也
，在产后而用承气，则重亡其阴。耳聋胁痛，乃肾虚恶露之停，休用柴胡；谵语汗出，乃元
弱似邪之症，勿同胃实，其由阳之衰，虽分寒热，非大补不能回阳而起弱；痉因阴血之涸，
非滋荣不能舒经而活络。又如，乍寒乍热，发作有期，症类疟也，若以疟治，淹滞难痊。神
不守舍，言语无伦，病似邪也，若以邪治，危亡可待。去血而大便燥结，苁蓉加于生化，非
润肠，承气之能通；汗多而小便短涩，六君倍用参 ，必生津助液之可利。加参生化频服，
救产后之危；长生活命屡加，苏绝谷之症。肛脱、茄拖，俱是气虚下陷，补中益气，是良方
也；口噤拳挛，乃因血燥类风，加参生化，大有益焉。产户入风，服以养荣羌独；玉门伤冷
，洗须床免萸硫；怔忡惊悸，生化汤加远志；似邪恍惚，安神丸助归脾；因气喘而满闷虚烦
，生化汤加木香为佐；因过食而嗳酸恶食，六君子加神曲为良。苏木棱蓬，大能破血；青皮
枳实，最消膨胀。一应耗气破血之药，汗吐宣下之方，只可施于强壮，岂宜用于产？。大抵
新产之后，先问恶露如何？块痛如何？不可遽加参、术。腹中痛止，补中益气无疑。至若亡
阳
乃
故
济
<目录>卷二十\妇科产后门
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