，共捣烂成膏，贴脐上，用绢帕缚住，半日即愈。如噤
口不食者，加麝香三厘，用前药同贴。
又方∶香白芷、干姜各一钱，共研细末，以蜜为膏。先用酒洗脐，温微热后贴膏，用鞋
底烘热熨膏上，气通即愈。
<目录>卷七\泄泻
<篇名>泄泻口渴
属性：七味白术散（见三消门）屡试如神。
<目录>卷七
<篇名>痢疾
属性：痢疾最忌黄连，服则倒胃难治。然倪涵初先生痢疾三方均有此味，似不相宜，胃弱者宜
斟酌用之。
<目录>卷七\痢疾
<篇名>痢疾三方
属性：痢为险恶之症，生死所关，不惟时医治之失宜，而古今治法千家，多不得其道，是以不
能速收全效。今立方何以为奇？不泥成法故奇也。立论何以为妙？不胶成说故妙也。然其药
品
初起煎方∶川黄连（去芦）、条黄芩、生白芍、山楂肉各一钱二分，陈枳壳（去y）、紫
浓
三分，
煎服。此方
木香三分
不必再
于左。
加减煎方∶川莲、黄芩、白芍（酒炒）各六分，山楂肉一钱，橘红、青皮、槟榔、地榆
各四分，甘草（炙）三分，当归五分，桃仁粉六分，红花三分，木香（磨兑）二分，水三碗，
煎
补理煎方∶川莲、条芩各酒炒六分，芍药（酒炒）四分，橘红六分，全当归、人参（无
则
以上三方，随用辄效，其有不效者，必初时投参、术等补剂太早，补塞邪气在内，久而
正气已虚，邪气益盛，缠绵不已，欲补而涩之则助邪，欲清而疏之则愈滑，遂至于不可救药
，虽有奇方，无如之何，则初投温补杀之也。如妇人有胎者，去桃仁、红花、槟榔等味。
<目录>卷七\痢疾
<篇名>微理妙论
属性：古今治痢皆曰∶热则清之，寒则温之，初起热盛则下之，有表证则汗之，小便赤涩则分
利之。此五者，举世信用如规矩准绳之不可易，予谓五者惟清热一法无忌，余则犯四大忌，
不可用也。今详于后。
一曰忌温补。痢之为病，由于湿热蕴积，胶积于肠胃中而发，宜清邪热，导滞气，行瘀
血，其病即去。若用参、术等温补之药，则热愈盛，气愈滞而血亦凝，久之正气虚、邪气盛
，不可疗矣。此投温补之祸为最烈也。
一曰忌大下。痢因邪热胶滞肠胃而成，与沟渠壅塞相似，惟用磨刮疏通则愈。若用承气
汤大下之，譬如欲清壅塞之渠，而注狂澜之水，壅塞必不可去，无不岸崩堤塌矣。治痢而大
下之，胶滞必不可去，徒伤胃气、损元气而已。正气伤损，邪气不可除，壮者犹可，弱者危
矣。
一曰忌发汗。痢有头痛目眩，身发寒热者，此非外感，乃内毒熏蒸，自内达外，虽有表
证，实非表邪也。若发汗，则正气既耗，即邪气益肆，且风剂燥热，愈助热邪，表虚于外，
邪炽于内，鲜不毙矣。
一曰忌分利。利小便者，治水泻之良法也。以之治痢，则大乖矣。痢因邪热胶滞，津液
枯涩而成，如用五苓等药分利其水，则津液愈枯而滞涩愈甚，遂至缠绵不已，则分利之为害
也。若清热导滞，则痢自愈而小便自清，又安用分利为哉？予于此一症，素畏其险恶，用心
调治，经今二十余年，百试百验，既而身自患之，试验益精，然后能破诸家之迷障，而为奇
妙之方论，用是述其颠末，以拯斯人之疾苦，而悉登诸寿域也。以上系倪涵初集中摘录。
又方∶痢疾每起于暑天之郁热，而又感以水湿雨露之气，红白相间，如血如脓，甚者如
屋漏水，如鱼冻水，里急后重，崩逐瘀痛，欲下而不能，欲不下而不得，一日夜数十次，甚
至百余次，气息奄奄，坐而待毙，此痢之概也。若骤止其邪，则死生顷刻，不止其邪，则危
绝如丝，欲补气而邪气转加，欲清火则下行更甚，此时惟有因势利导之方可行。或疑人已气
血虚败，更加利导，恐其难堪。不知邪气一刻不去，则正气一刻不安，古人治痢无止法，信
不诬也。方用白芍、当归各三两，萝卜子一两，枳壳（面炒）、槟榔、车前子、甘草各三钱，
水煎服，一剂即止，二剂全安，可用饮食矣。此方之奇妙，全在重用归、芍。盖水泻忌当归
之滑，而痢疾则正喜其滑也。芍药味酸以平肝木，使木不敢再侵脾土。又有枳壳、槟榔，消
逐其湿热之邪，又加车前子分利其水湿，而又不耗其真阴之水，所以功胜于茯苓也。尤奇其
用萝卜子一味，盖萝卜子味辣而能逐邪去湿，且又有通达上下，消食利气，使气行于血分之
中，助归芍以生新血而祛荡其败污也。少加甘草以和中，则无逼烈之患，此奏功之神奇