r>（鹤 翔）
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<篇名>红鸾侍者
属性：梅岭别含香 养亲有异方
而今天上恨 犹望白云乡
（鹤亭敬题）
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<篇名>寿星论人子息
属性：寿星曰∶人生子嗣，虽曰天命，岂尽无人事哉。有男子不能生者，有六病。六病为何？
一精
衰者
子者
女子不能生者，有十病。一胎胞冷也；一脾胃寒也；一带脉急也；一肝气郁也；一痰气
盛也
冷
者
子
果老曰∶男女之病，各有不同，得其病之因，用其方之当，何患无子哉。
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<篇名>吕祖论治病法
属性：平治法∶气虚，用六君子、四君子汤；血虚者，用四物汤；肾虚无火者，用八味汤；肾
虚有
用
胡
哉。
奇治法∶一味而成功，不必借重二味也。如吐，只用瓜蒂一味足矣，不必再添别药，反
牵制
汤饮
于上
水谷
转，
偶治法∶方中不能一味奏功，二味兼而治之。吐血用当归、黄 ；中寒用附子、人参；
中热
之物
子足
故必兼用参以挽回于绝续之顷也；中热之症，上焦火气弥漫，不用降火之品，何能救焚，用
元
肺金
通，其
形治法∶四肢头面，有形可据而治之也。如目痛则治目，头痛则治头，手痛则治手，脚
痛则
如手之麻木乃气
倘舍外形而求
皮五分 甘草一钱
得桂枝始能入手经
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<篇名>又论人参性
属性：世人用不起人参者，党参可代。医家往往用洋参代，大错。党参即先朝之人参也。如今
力薄，无力吃参，党参加倍用之可也。（后有诸大仙制党参法，功比人参。）
有人得脾经之病，如水泻乃脾气不温，血痢乃过于燥热而成此症。水泻用白术一两，车
前
子五钱。二味煎汤立效。血痢不同，有腹痛不痛之分。痛者乃火热也，用归尾一两 黄连三
钱枳壳二钱 白芍一两 广木香二钱 甘草一钱 萝卜子二钱。用水煎服；不痛者乃寒也
，用白芍三钱 当归三钱 萝卜子一钱 枳壳一钱 槟榔一钱 甘草一钱。用水煎服。水泻
者，乃一时水气浸脾，用白术以利腰脐之气血，车前分消其水势，此正治之法也。
蓝大仙曰∶白术、车前利腰脐，消水气。然白术亦能健脾，健脾水自消，原不必借重车
前。
神耳
曹大仙曰∶血痢者，肝克脾土，虽因脾土之湿，又加暑热暗浸，瓜果内伤所致。终因肝
木火
而血
韩大仙曰∶血痢虽有痛不痛之分，其实皆火热而挟湿气也。论理二方俱可通治，而吕仙
分别
盖火邪
则火
李铁拐大仙曰∶按血痢，吕仙指为火邪挟湿，此乃壮实人之痢言之也。然内伤劳倦与中
气虚
干姜，
内伤
热汤
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<篇名>又论治人当分强弱
属性：吕祖曰∶人有南北之分，分于强弱也。南人之弱不及北人之强也，然南人亦有强于北人
者，
偏阴
者宜
果老曰∶是。
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<篇名>又论病知生死
属性：吕祖曰∶知病之生死而后可为医，生中知死，死中知生，非易易也。伤寒七日不汗死是
也
予独
邪火
不死
如酣
死
入
药，正足以死之也。此死中之生而辨其死也。
华真人曰∶真奇绝之文。
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<篇名>又治痨瘵之症
属性：吕祖曰∶痨瘵之症，用不得霸药，宜用清火之味。方用∶熟地五钱 地骨皮五钱（药虽
多而
五味
服，神
又有一法治人虚痨未成，痨瘵之症。方用∶熟地一两 山药一两 山茱萸三钱 麦冬三
钱
五钱
治
前方服之不效，必有痨虫尸气。另有一方∶鬼箭三钱 鳖甲一两 地栗粉半斤 生何首
乌半
两。各
半料即
无汗
葛真人曰∶此病难治，非偏于热，则偏于寒；非多于清，即多于补。当时无可遵之方，
今吕
不妨少
同服，则水胜
阴常不足，似
皮一钱半 山
人之善用六味
刘真人曰∶痨已成