当看阴阳。不可例作阴证。\x
厥有阴厥。有阳厥。医者少能分辨。若阳厥而投热药。杀人速于用刃。盖阳病不至于热
极不
身热至
宜急
见热
沉而
\x八、伤寒病已在里。即不可用药发汗。\x
伤寒病须看表里。如发热恶寒则是在表证。宜发汗。如不恶寒反恶热。即是里证。若一
例发
里之
\x九、伤寒饮水为欲愈。不可令病患恣饮过度。\x
病患大渴。当与之水以消热气。故仲景以饮水为欲愈。人见此说。遂令病者恣饮。因而
为
与半
\x十、伤寒初安不可过饱。及劳动或行房。或食羊肉。及食猪骨汁。并饮酒。\x
病方愈不须再服药。兼脾胃尚弱。食饱不能消化，病即再来。谓之食复。病方好气血尚
虚。劳动太早。病即再来。谓之劳复。又食羊肉行房并死。食猪骨汁并饮酒者。再病必重也。
凡饮食滋味所以养生。自非服药炼液。焉能不饮食乎。然食之有妨。反能为害。窃见时
人不
所食
汁以
肺病
不食
气入
炙不
及身本
者。不
皆有毒。
食
疫死牛肉
<目录>卷一百二十二\伤寒门
<篇名>恶风
属性：黄帝针经曰。卫气者。所以温分肉。充皮肤。实腠理。司开阖者也。风邪中于卫也。则
必恶
其实
比之
帏帐之内。则舒缓而无所畏也。一或用扇。一或当风。淅淅然而恶。此为恶风者也。恶寒则
有属于阳者。有属于阴者。及其恶风则悉属于阳。非若恶寒之有
无恶风者此也。恶风虽悉在表。而发散又自不同。若有汗而恶风
里证虽具。而恶风未罢者。皆当先解其外也。又有发汗多而亡阳
盖以发汗多漏不止则亡阳。外不固。是以恶风也。必以桂枝加附
湿相搏。骨节烦疼。湿胜自汗而皮腠不密。是以恶风也。必以甘
由是观之。恶风属乎卫者可知矣。
歌括曰。病患卫中分入风。脉缓而浮是本宗。自与伤寒分两证。不堪例作一般攻。宜服
桂枝
恶风汗出怯风吹。脉缓而浮但解肌。发汗亡阳成漏者。温经之法莫迟缓。恶风者见风则
怯。
微解
在皮
阳。
桂枝
节间
<目录>卷一百二十二\伤寒门
<篇名>恶寒
属性：伤寒恶寒者。风寒客于营卫之中也。惟其风寒客于营卫。则洒洒然恶寒也。惟其营卫之
受风
恶。
去衣者是也。寒热之寒
于向火被覆。而犹不能
一切恶寒属表。虽里
乃可攻里也。经曰
热。或未发热。凡恶寒者。必继之以发热。此则发于阳也。若恶寒而蜷。脉沉细而滑者。此
则发于阴也。在阳
出而恶寒者。则为
恶寒者。背者胸
为阴。阳气不足。阴
寒者。阴寒气盛可知
子汤者是也。又或乘
热。口燥渴。心烦。
气内陷。又何以明之
内陷则热烁津液。故
者。于口中之润燥可
歌括云。恶寒发热发于阳。阴病憎寒身体凉。解表桂枝并越婢。温中须索理中汤。
又论曰。发热微恶寒者。柴胡桂枝汤。桂枝二越婢一汤。发汗后。反恶寒者虚也。太阳
或发
桂
多属表
少阴恶
又云。汗后恶寒宜芍药汤。脉沉发热。四肢倦疼。仍燥下利。厥逆。四逆汤。发汗后。复热
脉准前单疾。根据前寒热者。再须看脉候如何。若还有表。重加汗之。里证下之即除。汗之
致使病家多下则失血。发汗则损气。损气则脉微。故恶寒也。四逆汤或芍药甘草附子汤。
血则脉涩。故发热也。苦葶苈酒汤。此皆仲景所谓不当汗下。而误汗下。故有此二证也。
恶寒者皆为表证。或里证备具而微恶寒者。是表犹未解。当先解表。俟不恶寒。然后可以
剂。温而散之。汗后反恶寒者为虚。芍药甘草附子汤。不得复发其汗。心下痞而恶寒者。表
未解
遇
背
<目录>卷一百二十二\伤寒门
<篇名>寒热
属性：伤寒寒热者。谓往来寒热也。经曰。邪正分争。往来寒热者。言邪气之入也。而正气不
与之
不发
阴
而
则
之不定。或出或入。由是而寒热且往且来也。是以往来寒热。属半表半里之证。邪居表多则
多
深
常
热
恶
热
下
活人书云。往来寒热者。阴阳相胜也。阳不足则先寒后热。阴不足则先热后